伸长脖子。
孟子拜见梁襄王，襄王问：怎样才能使天下安定?孟子回答说：统一则能安定天下。他又问：谁能统一天下呢?孟子回答说：不以杀人为嗜好的君主就能统一天下，襄王又问：那么，谁来归依他?孟子回答他说：天下没有人不归依的。打个比方说吧，大王知道禾苗生长的情况吗?七、八月间，天气干旱禾苗就会枯萎。但如果突然下一场大雨，那么禾苗则会猛然复苏而茂盛地生长，禾苗的这种生长，有谁能阻止它呢?现在的君主，大多喜欢施行暴政，虐待百姓。
“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”(倘若现在有一个不虐杀老百姓的君王，那么，天下的人民都将会伸长脖子，急切盼望他的到来。)如真能做到这样，百姓何尝不会归顺他呢?就像奔流不息的江河水，没有人能阻挡它的流向。(《孟子·梁惠王上》)
今沿用本义。
《妇女之友》：“看着一旁怔怔等死的魏夫人，唐太宗忽地引领大笑。”《名人传记》：“自由无望，我们这些人也不知何日引领受戮?”
[古汉语]雍容：文雅大方、从容不迫。司马相如，字长卿。蜀郡成都人。梁孝王去世后，返回四川家中，家贫穷，自己又无职业。一向与临邛县令王吉友善，王吉要他到临邛去。于是相如前往临邛、居住在城外的旅店里。王吉假献殷勤，每日前..
[古汉语]永诀：长别、死别。杨仲武，名绥。八岁丧父，节俭自守，安于陋巷之清贫生活，虽舅氏兴隆发达，也不仰求，发奋进取，才华俊茂，盛德日新。然而不幸早逝，年仅二十九岁，潘岳是他的姑父，无限哀痛，因作诔文以悼。文中有这样两句：“临穴永..
[古汉语]永年：长寿。西周初期，在周公辅佐下，国家得以整治，殷民多数已经归服。但为了政权的巩固，治理好殷民仍然是周王朝的首要任务。周康王即位后，因命四朝元老毕公安抚治理王都东郊。毕公，名高，周文王的第十五子，封于毕。康王..
[古汉语]游刃：运刀自如。相传战国时有个高明的厨师，名叫庖丁，宰牛的技术非常熟练。他对梁惠王说：掌握规律，对牛体结构了如指掌，从筋骨相连和骨节间的空隙进刀，操作起来就得心应手。又说：高明的厨师，用刀割，一年换一把刀；一般厨师..
[古汉语]游说：战国时策士奔走各国，以言劝说君主采纳其政治主张，战国末期的思想家韩非主张法治，认为“学者”、“言谈者”、“带剑者”、“患御者”、”商工之民”是法治的破坏者，国家的蛀虫，应加以清除。他批评君轻信“言谈..