须：胡须。
眉：眉毛。韩非说，古人因为眼睛不能看见自己的面容，便照镜子，因智力无法全面认识自己，便以道义正己。故镜子没有发现缺点之罪，道义没有指明过错的怨仇。“目失镜则无以正须眉，身失道则无以知迷惑。”(如果眼睛不看着镜子，就无法端正自己的胡须眉毛；做人离开了道义，就无法去明白通晓事理。)(《韩非子·观行》)后组合成词，意指男子。
清徐时栋曾向友人提出：“须”为男子所独有，而“眉”则男女皆有，何以称男子为须眉呢?友人不能答。根据《释名·释首饰》“黛”下的解释，古时女人多将眉毛剃除，另画眉以代，所以虽有眉毛也如没有一样，因此，须眉为男人所专。(《烟屿楼笔记》卷二)
今沿用词义。
《人民日报》：“对弈的八对棋手中有四名女将，其中三人执白，中盘胜须眉。”《电影时报》：“濮存昕为须眉，平常为人腼腆……王兰乃巾帼，却每有豪爽举动，”《文汇报》：“陈跃玲摘取了女子十公里竞走金牌，张山财以‘巾帼不让须眉’之志在男女混合的双向飞碟射击项目中折桂，在奥运史上写下有深刻意义的一页。”
[古汉语]朽木：腐烂之木。孔子弟子宰予，字子我，也称宰我。春秋鲁国人。善于辞令。一天宰予白天睡觉，孔子十分生气，讽刺他说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”(腐朽的木头是不可以用来雕刻的，粪土的墙壁是无法粉刷..
[古汉语]悻悻：怨恨失意的样子，孟子在齐国任卿之职，因与齐王有矛盾而离开了齐国。齐人尹士对人说：孟子明知齐王不是商汤、周武一类的贤主，却还要来齐，那不是糊涂，便是贪求富贵。既然不融洽而离去，就该越快越好，还要拖延时间在昼..
[古汉语]胸臆：内心、心怀。《淮南子》吸取了庄子的观点，主张人性平静，不为私欲所乱。圣人的学习，要使人性返回纯朴，达到无情无欲的景界。通达知命的人，通过学习要把人性置于空洞自然之中，在寂静中觉醒。只有世俗之人不是这样..
[古汉语]徐娘：古人名，即南朝梁元帝妃徐昭佩。昭佩，东海郯地人。容貌体质不佳，又不懂礼节，因而遭元帝冷落，三、二年才去她房中一次。元帝瞎了一只眼，徐妃每知帝要来时，必定半边脸化妆，半边脸不化妆等待。帝每次看见必大怒而去。..
[古汉语]栩栩：欢畅欣然的样子。庄子主张按自然的分际调和是非，以享天年。忘掉生死，抛弃是非，就能逍遥于无穷无尽的境界，就能与万物融为一体，所以，人的一切均可寄托于这无际的境界之中。据说，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。..