自然界的音响。
楚南郭人子纂靠几而坐,凝神遐想,仰天吐气,身心俱遣,物我皆忘。他的学生颜成见先生安静自若,任其自然,无心自得的模样,便问道:人的形体可像干枯的树木,难道精神也可像死灰那样吗?子纂说:问得好极了ì今天我忘掉了自己,你知道吗?“女闻人籁,而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫。”(你只懂得人的声响,而不懂得地的声响;只懂得地的声响,而不懂得天的声响,)地籁是从万种窍穴里发出的风声,人籁是从排比成的各种不同竹管里发出的声音,天籁是大自然自身的各种不同的声响。总之,自然界的各种不同声响全都出于自身。(《庄子·齐物论》)
今沿用本义。
马南邨《事事关心》:“令人仿佛置身于当年的东林书院中,耳朵里好像真的听见了一片朗诵和讲学的声音与天籁齐鸣。”《文学报》:“苏童说杨争光的小说语言是得天籁,这种天籁实际上那个时候就开始降临了,而且最早是降临在他的诗里面。”