漂泊离散。
汉成帝即位初期提倡节俭，以身作则，天下莫不称颂他为贤明之君，然而后营建昌陵时，增高地基，积土成山，挖掘百姓坟墓，耗资亿万。死者恨于地下，生者愁怨于上，“怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，”(怨气触动了天地间的阴阳之气，因而发生饥荒，百姓死亡及漂泊离散者十万数。
)光禄大夫刘向为此担心，予以苦谏。
皇上深知刘向所言极是，但终未按其建议去做。
(《汉书·刘向传》)
今沿用本义。
毛泽东《中国人民解放军布告》：“凡愿继续服务者，在人民政府接管后，准予量才录用，不使流离失所。”柯灵《成人的礼物——儿童节感言》：“而我们的下一代，也将在烽火连天、流离失所的痛苦境遇中，受到战争的教育，迅速地成长起来。”钱歌川《追忆丰子恺》：“那时，大家流离颠沛，在逃警报声中过日子，但心情都很愉快，抱有抗战必胜的信心。”
[古汉语]流芳：香气四溢，魏文帝曹丕黄初四年，曹植三十二岁，途经洛水，有感于宋玉作《神女赋》，也写一赋，名《洛神赋》。塑造了一个美丽得可望而不可及的洛神形象，展现了一幅哀婉悽迷的画面。赋中描述洛神“践椒涂之郁烈，步蘅薄而..
[古汉语]流苏：用彩色羽毛或丝线制成的穗状垂饰物(多用以装饰车马、楼台、帐幕、宫灯等)，汉人张衡，因感于天下承平已久，君侯以下奢侈之风盛行，作《二京赋》以讽谏，告诫统治者不可荒淫无度，穷奢极欲，赋中说，君位传到明帝，天下兴旺..
[古汉语]流连：也作“留连”。 沉湎于游乐。昔日，齐景公同晏子：我欲到转附、朝儛两地一游，再沿南岸而行，直到琅琊。要怎样做才能和从前圣明君主的巡游相比拟呢?晏子回答：天子到各诸侯国去巡视，就是巡察各诸侯所守的疆土；诸侯去..
[古汉语]流誉：无因由、无依据的称颂。一个君王要做到衡听，即不偏听；显幽，使暗者明；重明，明者更明；退奸，远离奸臣；进贤，亲近贤良，其办法只能是：结党营私的恭维称誉，不听；残害恶意加人的诬陷中伤，不用；钱财缵献之请，不许。“凡流言、流说..
[古汉语]六合：指天地及东、南、西、北四方。庄子说：大道从来是没有界限的，言论也从来没有定论，只有人们自己认为正确才会有所区别，它的区别在于有左有右，有发议论的，有对议论进行批判的，有分析也有辩驳，有正面比赛，也有勾心斗角..