传奇。
清李玉(1591?-1671?)撰。二卷,二十六出。玉有《一笠庵四种曲》已着录。
此剧演姑苏吴县人黄向坚之父黄孔昭,明末赴云南作官,遇兵变,避居山野,渔樵为生,阻隔万里之外;已不作归乡之梦。向坚眼枯足茧,蹈白刃寻之,卒御以归。剧作在极力写向坚孝行,亦叙南明王朝腐败与清军暴行,反映了当时社会之动荡。其中《打差》今尚有演出。《新传奇品》、《曲考》、《曲海目》均着录作《万里缘》。有钞本,《古本戏曲丛刊》本。
传奇。
清李玉(1591?-1671?)撰。二卷,二十六出。玉有《一笠庵四种曲》已着录。
此剧演姑苏吴县人黄向坚之父黄孔昭,明末赴云南作官,遇兵变,避居山野,渔樵为生,阻隔万里之外;已不作归乡之梦。向坚眼枯足茧,蹈白刃寻之,卒御以归。剧作在极力写向坚孝行,亦叙南明王朝腐败与清军暴行,反映了当时社会之动荡。其中《打差》今尚有演出。《新传奇品》、《曲考》、《曲海目》均着录作《万里缘》。有钞本,《古本戏曲丛刊》本。
《山歌》:一名《童痴二弄》。民歌集。明冯梦龙(1574-1646)辑。十卷。梦龙有《古今小说》已着录。成书年代不详。是书为继《挂枝儿》之后,冯氏辑集第二部民间歌曲集。卷一至卷九为吴语“山歌”,卷十为“桐城时兴歌”,共收录..
《上海游骖录》:长篇小说。清末吴趼人(1866-1910)撰。十回。趼人有《二十年目睹之怪现状》已着录。作者在跋中对此书写作动机云:“以仆之眼,观于今日之社会,岌岌可危,固非急图恢复我固有之道德,不足以维持之,非徒言输入文明,即..
《大鹤山人词话》:词论。清郑文焯(1856-1918)撰。一卷。文焯有《樵风乐府》已着录。此集系今人龙沐勋(榆生)辑成,约二万字。郑氏毕生专力于词,为近代大家之一。精音律,善批评,对前人词集多所批校。此编所收为对《东坡乐府》..
《山居咏和》:散曲。明张炳濬撰。一卷。炳濬字仪昭,泾阳(今属陕西)人。崇祯间,以贡士授满城知县。未及一载,而抚绥有方,邑称大治。清介不合于时,遂罢归杜门着书。博通古今,长于词赋,晚年尤工乐府。为王徵之表弟,因喜表兄《山居..
《上清传》:小说。唐柳珵撰。一卷。珵,蒲州河东(今山西运城地区)人。写唐德宗朝宰相窦参,以“交通节将,蓄养侠刺”,贬郴州别驾,再流驩州赐死。其宠婢上清籍没掖庭,得近幸德宗,为窦参辩诬,道出窦参为陆贽夺权构陷,德宗为窦参昭雪..