诗经研究。
清魏源(1794－1857)撰。十五卷(一作十七卷)。源有《古微堂文集》已着录。另着有《圣武记》、《海国图志》、《古微堂诗集》、《清夜斋诗稿》等。此书不附诗篇本文，亦不训释词句。全卷分上、中、下三编，评论《诗经》有关问题。
上编通语全经大义；中编逐章答问疑难；下编辑录古序、外传诸旧说。其初治诗，于齐、鲁、韩、毛之说并无宾主。
后读董仲舒《春秋繁露》，始信《公羊传》，并由此而信西汉今文经学之家法。于诗，则表彰“三家诗”之坠绪，阐扬其微言大义，补苴其罅漏，畅明其幽眇，以匡正“毛诗”“美刺”、“正变”之滞误。然“三家诗”之所以亡，究在其学说之疏漏舛误。旷世之后重新宏扬其说，虽于针砭“毛诗”不无补益，却终难入于公允之途。
初刻、二刻皆毁于兵火中，又有道光刻本，并收入《皇清经解续编》。光绪间飞青阁杨氏刊本。
《诗经稗疏》：清王夫之(1619－1692)撰。四卷。夫之有《船山遗书》已着录。是编皆辨正名物训诂，以补《毛传》、《郑笺》诸说之遗。其说虽遵汉学，却不拘守一家之门户。如释《秦风·无衣》，谓作于秦哀公，谓“王于兴师”之“王”..
《诗传旁通》：元梁益撰。十五卷。益字友直，号庸斋，福州三山(今福建福州)人。曾举江浙乡试，终生未仕，教授于乡里。朱熹解诗，注重阐发诗人作诗之旨，而于名物训诂较为简略。益乃仿照孔颖达、贾公彦等为《诗经》、《尚书》等作疏..
《诗学源流考》：诗论。清鲁九皋撰。一卷。九皋原名仕骥，字絜非，号山木，江西新城人。乾隆进士，知夏县，有惠政，以积劳卒官。与桐城姚鼐友善。有《山木居士集》。此编详论诗之流变，历述各代主要诗人之地位及其继承关系。结论为：“..
《诚意伯词》：词集。明刘基(1311－1375)撰。一卷。基有《诚意伯文集》已着录。其诗文集曾多次刊刻，近人赵尊岳据芝田令万里本，又校以丽水何镗本，辑录词二百余首为一卷，题今名。其词多有感于元代社会之黑暗，流露出崛起乱世、整..
《诗酒余音》：散曲。元人曾瑞撰。一卷。瑞，字瑞卿，号褐夫，大兴(今属北京市)人。约至元至至顺间在世。喜江南风物，移居杭州。性耿直，喜优游，无意功名。能画善曲，作有杂剧《才子佳人误元宵》。此集原书已佚，今本为近人卢前辑成，收..