又称《毛诗传疏》。
诗文注。清陈奂(1786－1863)撰。
三十卷。
奂字硕甫，号师竹，晚号南园老人，江苏长洲(今苏州)人。
咸丰初年举孝廉方正。曾从师于段玉裁及王念孙、王引之父子。着有《毛诗说》、《释毛诗音》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考征》等。此书尊崇《诗序》及《毛传》，贬抑朱熹《诗集传》，力诋郑玄兼采“三家”诗说。专从文字、训诂、声韵、名物等方面阐发《毛诗》本义，颇具卓识。朱记荣于此书《后序》评曰：“训诂准诸《尔雅》，通释证之《说文》，引据赅博，疏证详明，毛义彬彬，于斯为最。潜研考索之深，驾先儒而上之，洵毛氏之功臣也。”故一般被认为清代研究毛诗集大成之作。
然此书对《诗经》文学价值论述不多，对毛传错误处，皆抱回避态度，亦颇失当。有道光二十七年(1847)陈氏原刻本，《皇清经解续编》本，商务印书馆编《国学基本丛书》(通行)本。
《诗古微》：诗经研究。清魏源(1794－1857)撰。十五卷(一作十七卷)。源有《古微堂文集》已着录。另着有《圣武记》、《海国图志》、《古微堂诗集》、《清夜斋诗稿》等。此书不附诗篇本文，亦不训释词句。全卷分上、中、下三..
《诗经稗疏》：清王夫之(1619－1692)撰。四卷。夫之有《船山遗书》已着录。是编皆辨正名物训诂，以补《毛传》、《郑笺》诸说之遗。其说虽遵汉学，却不拘守一家之门户。如释《秦风·无衣》，谓作于秦哀公，谓“王于兴师”之“王”..
《诗传旁通》：元梁益撰。十五卷。益字友直，号庸斋，福州三山(今福建福州)人。曾举江浙乡试，终生未仕，教授于乡里。朱熹解诗，注重阐发诗人作诗之旨，而于名物训诂较为简略。益乃仿照孔颖达、贾公彦等为《诗经》、《尚书》等作疏..
《诗补传》：宋范处义撰。三十卷。旧题：逸斋撰，不着名氏。朱彝尊《经义考》云：“《宋史·艺文志》有范处义《诗补传》三十卷，卷数与逸斋本相符。”《困学纪闻》卷三所引《解颐新语》内容亦见于“补传”中。《解颐新语》为处..
《诚意伯词》：词集。明刘基(1311－1375)撰。一卷。基有《诚意伯文集》已着录。其诗文集曾多次刊刻，近人赵尊岳据芝田令万里本，又校以丽水何镗本，辑录词二百余首为一卷，题今名。其词多有感于元代社会之黑暗，流露出崛起乱世、整..