全称《玎玎珰珰盆儿鬼》或《包待制断丁丁当当盆儿鬼》。
戏曲剧本。四折。元佚名撰，此剧冠楔子，约二万三千字。以谋财害命难逃法网为题，其内容既有封建迷信、因果报应，又含包公戏的某些因素。叙杨国(一作文)逃不出百日血光之灾，同另一客人被店主赵夫妻杀死，将二人尸体扔进窑内烧成灰，制成瓦盆，张古得此盆，忽听盆儿丁丁当当说话伸冤，古持盆告到包拯处，审理此案，将凶手依法定罪。剧情不甚曲折，却是揭露阶级社会中的普遍弊端，发财与谋财共存，恶与善并世，神与法相济，突出鬼神这一裁判善恶的法宝，是此剧特点，而断案则照例得力于现实中的清官。
构思奇特，教人不可做恶，为善良人所喜闻乐道。有脉望馆校抄本，《元曲选》本。
《闻尘偶记》：笔记。清文廷式(1856－1904)撰。不分卷。廷式字道希，号芸阁，又号纯常子，江西萍乡人。光绪进士，授编修。光绪帝起授翰林院侍读学士。因扶助光绪帝亲政，支持康有为发起强学会，为慈禧所嫉，被参革职。后东走日本。博学..
《独醉亭集》：诗集。明史谨撰。三卷。谨字公谨，号吴门野樵，昆山(今属江苏)人。洪武初以事谪居云南，后用荐为应天府推官。降补湘阴县丞，寻罢归。居金陵。躭吟咏，工绘事。构独醉亭，卖药自给，以诗画终其身。是集建文四年(1402)成..
《逃禅词》：原名《补之词》。词别集。南宋扬无咎撰。一卷。无咎，为汉扬子云之后，诸书误“扬”为“杨”，字补之，号逃禅老人，又号清夷长者，清江(今属江西)人。约公元一一三一年前后在世。高宗朝秦桧专权，屡征不赴，人品高洁。所画..
《弇州山人续稿》：诗文集。明王世贞(1526－1590)撰。二百〇七卷。世贞有《弇州山人四部稿》已着录。此集乃世贞致仕之后，手晚岁之作以授其少子士骏，至崇祯中其孙始刊之。集中按《四部稿》体例，赋部一卷，诗部十四卷，文部一百八..
《洪龟父集》：诗别集。北宋人洪朋撰，二卷。朋字龟父，南昌(今属江西)人。约宋仁宗嘉祐间至徽宗崇宁间在世。生年仅三十八岁。两举进士不第，与弟刍、炎、羽并有才名，时号“四洪”。原有诗集久佚，此编系四库馆臣从《永乐大典》..