《高士传》：人物传记。①三国魏嵇康撰。已佚。清代严可均辑一卷。②西晋皇甫谧撰。6 卷。纂辑自唐尧至曹魏 8 代 2400 余年高节之士 72 人的事迹。今本 96 人，是后人杂取《太平御览》所引嵇康《高士传》和《后汉书》及他书文字附益而成。其中东汉居三分之一。今存有《秘书二十一种》本，《汉魏丛书》本，《龙溪精舍丛书》本，《四部备要》本。
（袁坤）
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《神灭论》：书名。南朝齐梁时范缜著。主张精神依附于形体，“形存则神在，形谢则神灭”。人的精神只是形体所发生的作用，而形体则是精神所从属的实体；精神不能离开形体而独立存在。在南北朝佛教兴盛时期，《神灭论》对当时反佛..
袁宏：（328～376）字彦伯，陈留阳夏（今河南太康县）人。东晋史学家和文学家。少孤贫，有逸才，文章绝美。初为豫州刺史谢尚所赏识，引为参军。累迁大司马桓温记室、吏部郎。温重其文笔，专统书记。后经谢安推荐任东阳（今安徽天长县）太守。撰..
《汉官七种》：专记两汉官职的史书。计有七种。①《汉官》一卷，作者失考。②《汉官解沽》一卷，东汉王隆撰，胡广注。③《汉旧仪》，又称《汉官旧仪》，上下卷，东汉卫宏撰。④《汉旧仪补遗》，上下卷，东汉卫宏撰。⑤《汉官仪》，上下卷..
孙盛：（302～373）东晋史学家、文学家。字安国。太原中都（今山西平遥西南）人。学识渊博。始任佐著作郎，出补浏阳令。桓温在荆州时，引为参军。永和二年（346 年）盛随桓温伐蜀，以战功封安怀县侯。又从桓温北伐，进封吴昌县侯。出补长沙太..
《风俗通义》：东汉末应劭撰。原书 30 卷，130 篇，今存 10 卷。该书内容广泛，以考释名物，议论时俗为主，对当时的社会风俗和迷信思想根据儒家学说给以比较近情的解释。《愆礼篇》、《过誉篇》记载东汉官僚、“名士”对封建礼制..