《张中丞传后叙》：散文。韩愈作于唐宪宗元和二年（807）。作者读了李翰的《张中丞传》后，认为其内容欠完备，在原著基础上补其不足，所以在传后写了这篇“后叙”。夹叙夹议，独立成篇。通过一系列遗闻轶事，塑造张巡、许远、南霁云等英雄形象，表彰 40 多年前抗击安史叛军的功臣，列举事实，批驳“小人之好议论，不乐成人之美”。充分肯定许远“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师”，阻止安史叛军攻势，使天下不亡之功。后半补叙南霁云乞师贺兰进明及城陷不屈的壮烈行为，对“擅强兵坐而观”的贺兰之流进行了针锋相对、尖锐辛辣的嘲讽。使南霁云的大义凛然与贺兰进明的卑鄙可耻泾渭分明。文章通过张籍之口补叙张巡轶事及就义时“颜色不变，阳阳如平常”誓死如归的英雄气慨，使智勇双全的张巡栩栩如生，更加丰满。全文合数人事迹于一篇，融议论、叙事、抒情于一炉，通过生动细节描写，精彩传神地表现人物性格，使内容丰富多彩。写法上灵活多变，波澜曲折，一气贯通，成为千古传诵的一篇杰出的“后叙”。在古代文学史上具有一定地位和影响。
（张洪英）
为您推荐
《三戒》：散文。由三个寓言组成，柳宗元作。柳宗元贬官永州以后的作品，大多是采取寓言的形式，讽刺当时腐败的社会和政治。《三戒》就是比较著名的讽刺小品。《三戒》是三件应该警惕戒备的事。它包括《临江之麋》、《黔之驴..
《杂说四》：散文。《杂说》是韩愈的一组杂感，此为第四篇。是一篇以马喻人的议论杂文。作者巧妙地把千里马隐喻为人才，把伯乐隐喻为慧眼识才之士。感叹自己大材小用，屈居人下的逆境。开篇“世有伯乐，然后有千里马。千里马常..
《卖炭翁》：七言歌行。白居易作。这组《新乐府》诗共 50 首，《卖炭翁》是第 32 首。中唐以后，宫廷中需要的日用品，都改由太监直接到长安街市上采购，叫“宫市”。太监仗势欺人，随意付值，甚至拒不付值，名义上是购物，实际上是抢夺..
《师说》：散文。“说”古代的一种文体。韩愈作于唐德宗贞元十九年（803）。韩愈曾领导“古文运动”，为促进古文运动的发展而提倡从师受教。但当时的社会风气却反对学习古代散文，反对从师，习惯于写空洞无物，单纯追求华丽辞句的..
《游子吟》：五言古诗，孟郊作。此诗是作者 50 岁始任溧阳尉（今江苏溧阳县）时迎侍老母到任所所作。诗的前四句写老母在游子即将远行时的动作和心理、一边为游子缝衣，一边担心游子不能早回，极细腻而形象地表现了一种纯朴无私的..
《任氏传》：传奇小说，沈既济著。作品糅志怪与爱情于一体，写贫士郑六邂逅狐精任氏，悦其美色与之欢会一度，后虽知其为狐而仍纳其为外室。郑友贵公子韦崟慕任氏之美，登门求欢，任氏坚拒，晓以大义，使韦惭服，结为知友。后虽知西行不利..
