《遣悲怀三首》：七言律诗。唐元稹作。是为悼念亡妻韦丛而写的。诗共 3 首，同一个主题，悲字贯穿始终，抒发了对亡妻排之不去，遣之不开的思念。其追忆妻子生前甘于贫贱、夫妻恩爱的往昔；其二写妻子逝后自己睹物思人而产生的无穷哀痛；其三写自己无嗣丧妻的深沉悲哀和对亡妻难以排遣的思念。诗取材于日常琐事，逼真地写出了亡妻人品及作者对亡妻的深情。语言平易浅近，有动人肺腑之魅力。清人孙诛赞之曰：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”
（周焕义）
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《张中丞传后叙》：散文。韩愈作于唐宪宗元和二年（807）。作者读了李翰的《张中丞传》后，认为其内容欠完备，在原著基础上补其不足，所以在传后写了这篇“后叙”。夹叙夹议，独立成篇。通过一系列遗闻轶事，塑造张巡、许远、南霁云..
《三戒》：散文。由三个寓言组成，柳宗元作。柳宗元贬官永州以后的作品，大多是采取寓言的形式，讽刺当时腐败的社会和政治。《三戒》就是比较著名的讽刺小品。《三戒》是三件应该警惕戒备的事。它包括《临江之麋》、《黔之驴..
《杂说四》：散文。《杂说》是韩愈的一组杂感，此为第四篇。是一篇以马喻人的议论杂文。作者巧妙地把千里马隐喻为人才，把伯乐隐喻为慧眼识才之士。感叹自己大材小用，屈居人下的逆境。开篇“世有伯乐，然后有千里马。千里马常..
《进学解》：散文。韩愈写于唐宪宗元和八年（813），即韩愈再次降为国子博士的第二年。在写法上模仿汉朝东方朔的《答客难》和扬雄的《解嘲》，多用韵语，巧妙地通过国子先生和诸生的对话，说明进德修业的道理，重点发泄自己怀才不遇，..
《师说》：散文。“说”古代的一种文体。韩愈作于唐德宗贞元十九年（803）。韩愈曾领导“古文运动”，为促进古文运动的发展而提倡从师受教。但当时的社会风气却反对学习古代散文，反对从师，习惯于写空洞无物，单纯追求华丽辞句的..