[圣经]首五卷

[圣经]首五卷：指《旧约圣经》前五卷,即《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。这五部书通常称为《摩西律法书》。这些著作形成了犹太教《旧约》的核心,指出了上帝对人类的最终设计与计划,表明上帝最初是在世界范围内与人类合作,然后转入一个更加具体的层次,将以色列人用来作为拯救全人类的使者。
《创世记》以世界、人类的起源故事开始(1—11)。从上帝各种各样的创造行为中,我们可以看到上帝的力量和善心。可是人类的反抗和罪恶很快导致了上帝威力与裁判的显示,正如亚当与夏娃、该隐与亚伯等故事中所叙述的那样。上帝的惩罚因仁慈而减弱(他在地上发起了毁灭人类的洪水,却又让挪亚及其全家得到保护),但在上帝恩典之后,人类的反抗和罪恶又开始重复。
以色列的历史始于亚伯拉罕。上帝与他缔结信约(《创世记》12：1—3)。亚伯拉罕与其他始祖都远非完美之人。《圣经》故事中表现了他们邪恶的一面。可是上帝却通过这些人,引导、教诲、带领人们更加全面地理解他对所有人的意愿。不断受到大自然和人类敌人威胁的始祖家族四处漂泊,以找到一块安身之地,成了中心话题。以色列人最终在埃及居住下来,在那里逐渐沦为奴隶。
《出埃及记》描述了以色列人在埃及的苦难生活,讲述了上帝如何通过摩西,以神奇的方式解救他们(1—18)。他们一出埃及,上帝就赐予一套新的律法(19—20)。可由于以色列人拒绝遵从上帝的指示,因此被抛在荒野40年,受到了惩罚(19;《民数记》36)。
在即将进入他们为上帝指定拥有的土地之前,摩西对以色列发出了一系列的“训诫”(《申命记》6—27)。在首五卷的最后一部分里,以色列人已做好占领神谕地的准备。此时,以色列人已初步具有个体特征。通过律法,对上帝的意愿也有了一些认识。也有了一点可以帮助未来定向的历史。这就是以色列人把自己作为上帝子民的基础。
对于首五卷的作者问题,有着许多争论。一些学者认为首五卷的作者是摩西。近年来的学术研究反对这种结论,认为首五卷有四种基本的写作来源,创作过程历时一千多年。四种资料来源分别以J、E、D、P为标志。
J指的是用“耶和华”(Joho-vah)作为上帝之名的材料。J主要是关于亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西,以及所有与上帝特别亲近的犹太领袖的故事。
E指的是用“艾罗欣”(Elo-him)作为上帝之名的材料。这是一系列民族主义味极浓的小故事。E作品常用“梦”和“异象”来交流信息。
D材料指《申命记》一卷。这部分包括对律法非常古老的表述。材料中的其他部分与历史上晚得多的希伯来先知所谈论的主题近似。
P材料包括礼仪、敬拜的资料,其中有强调犹太人与非犹太人不同之处的非常主观武断的内容。P强调服从上帝所必须的正规敬拜及洁净之礼。
四种资料提供了首五卷的基本内容。一些学者在研究过程中,还将这四种基本材料分为若干小块文献探讨。