[圣经]日历

[圣经]日历：《圣经》依据的日历有多种。《旧约》中以色列同时采用的日历就有好几个。日历在以色列人的群体生活中起着极其重要的作用,人们靠它组织庆典和祭祀活动。
以色列人最早的日历包括阴、阳历。阴历是年历,节庆活动却按阳历安排。
古以色列年是阴、阳历的基本单位,它不由农业季节决定,而是根据太阳和星星的运转来确定的。最早,一年由春天开始,但以色列人在巴勒斯坦定居后,受迦南历史影响,改秋天为一年之首。同时采用的安息年历和五十年历都以秋天为一年的第一个季节。这两个年历的依据是农业上播种与收获的交替。
希伯来人的阴历每月29天～30天,朔日为观新月的节日。按这个阴历计日,每年要比阳历短少11天。这11天作为多出的一月加在12月之后。希伯来阴历与现代日历相比较,每月的第一天是现代日历的第15日,因此它的每月按现代日历计算跨了两月,两相对照如下。
1月(Nisan)——3—4月
2月(Iyyar)——4—5月
3月(Sivan)——5—6月
4月(Tammuz)——6—7月
5月(Ab)——7—8月
6月(Elul)——8—9月
7月(Tishri)——9—10月
8月(Marcheshvan)——10—11月
9月(Chishev)——11—12月
10月(Tebeth)——12—1月
11月(Shebat)——1—2月
12月(Adar)——2—3月
希伯来历是按宗教节日设计并发展起来的日历。在出埃及后,希伯来人便严格按照这个日历举行庆典活动。
每周7日制为以色列人所创。希伯来的“周”(Shevu’ah)即是“七”的意思。一周前6天按1～6编号,第7天被称作“安息日”(Sabbath)。守“安息日”是犹太人的头等重要庆典,因此,犹太历中的周实际上是以“安息日”为轴心的。犹太人的一天是从日落时的6：00算起的,而罗马日却是从午夜算起的。
《新约》按犹太时间计日,但基督教却以休息日为一周的第一天,以纪念耶稣的复活。据考证,基督教徒从保罗时代起就按儒略历,即古罗马独裁者凯撒儒略所订历法计算天日。