副名：红楼梦佚话。梁归智着。北岳文艺出版社1987年11月版。20万字。探讨《红楼梦》后40回结局的专着。作者认为《红楼梦》后40回续书改变了原着80回的结局，因此原着的结局因书稿丢失而成为“被迷失的世界”。在追寻前80回的线索中，分析前80回的伏笔、隐线，探讨《红楼梦》原着应是怎样一种结局，提出自己独到的见解，揭示这个“被迷失的世界”的本来面目。还探讨了原着与高鹗续作在创作风格上的不同。
《被迷失的世界》
《被迷失的世界》：
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《明清小说的艺术世界》：黄清泉等着。华中师范大学出版社1992年6月版。28万字。将明清小说分为历史演义、英雄传奇、神话、封建市侩、白话短篇、文言小说、才子佳人、鬼狐世界、文化病态世界、社会人生的悲剧世界、“..
《金瓶梅艺术世界》：吉林大学中国文化研究所编。吉林大学出版社1991年7月版。35万字。论文集。“中国小说与传统文化研究丛书”之一。由吴晓铃、魏子云等大陆、港台和海外的30多位从事《金瓶梅》研究的学者撰写。共30..
《金瓶梅的女性世界》：孔繁华着。中州古籍出版社1991年8月版。17．3万字。从《金瓶梅》所写的二百个人物中选出男女17人，详加分析，以透视明代的社会生活。这17个人物及评述要点是：潘金莲，扭曲的灵魂；李瓶儿，理想的追求与幻灭；庞..
《火热的小说世界》：文天行着。四川教育出版社1992年1月版。21．1万字。共5章。第一章“概论”，对抗战时期国统区小说创作的艺术和美学追求以及传统文化与国统区小说的创作作了考察。第二章阐释抗战时期国统区小说创作的..
[圣经]世界：古希伯来人没有宇宙的概念,他们将上帝创造的整个世界表达为“天”和“地”。犹太思想的中心是上帝创造了一切,包括地面的一切,地上方的一切及地底下的一切。万物都是世界的一部分,造物世界并非神圣的造物主..