田德里亚科夫，V.F. :
生于沃洛格达州，卒于莫斯科。父亲是人民审判员。童年在农村度过，1941年中学毕业后参军上了前线，1943年受伤后复员，做过中学教师和波多西诺夫区共青团书记。1945年到莫斯科，进入全俄国立电影学院艺术系学习，一年后转入高尔基文学院，1951年毕业后成为职业作家。自1948年起为苏共中央委员会成员，1964年进入《科学与宗教》杂志编委会。苏联作家协会理事会成员。作品多次被搬上银幕，并被译成多种外语。
从大学时代开始创作小说，以中短篇为主，作品多发表在《星火》《新世界》《我们的同时代人》和《科学与宗教》等杂志上。处女作《我们排的战斗》（1948）取材于伟大的卫国战争。从20世纪60年代起，他的所有作品都遭遇了报刊检查，许多作品在作者去世后才面世，如小说《挤压生命的日子》《第七天》《冬娜·安娜》（1967～1971）、随笔《打猎》（1971）、《在共产主义的安乐岛上》（1974）等。
田德里亚科夫的创作主题主要集中在农村生活、学校教育、道德伦理和宗教探索这几方面。他笔下的主人公总是处于生活的“死结”之中，严酷的生存环境加强了情节的悲剧性，《不称心的女婿》（1954）、《坑洼》（1956）、《审判》（1960）、《三、七、爱司》（1961）、《短路》（1962）探讨的是人的精神追求与社会环境之间的关系。中篇小说《伊万·楚普罗夫的堕落》（1953）揭示了利用权势和地位为个人谋求私利的精神堕落，这一问题在《蜉蝣命短》（1965）和《长眠》（1968）做了进一步的思考。对道德问题的浓厚兴趣使田德里亚科夫转向了宗教意识的研究，中篇小说《圣像显灵》（1958）、《安波斯托尔出差记》（1969）、《月食》（1977）思考和探究的是人的精神本质问题。70年代的几篇小说，如《毕业典礼之夜》（1974）、《惩罚》（1979）、《六十支蜡烛》（1980）等，关注的是道德教育对于培养人的重要性，认为一切教育原则的实施应以道德教育为基础，否则就会以失败而告终。晚期作品表现出作者卓越的讽刺才华，中篇小说《基捷日的清泉》（1977）以寓言的形式嘲讽了集权主义及其产物。中篇小说《革命！革命！革命！》（1964～1973）、短篇小说《在共产主义的安乐岛上》（1974）是作家与革命领袖们的系列对话，主要反映作者在创作中最关注的一些问题：人与社会环境之间的关系、幸福及其代价、理想与现实、为了高尚的目标而实施暴力、爱与恨、人与宇宙等。
田德里亚科夫创作过几部长篇小说，如《死结》（1955）、《追逐飞奔的日子》（1959）、《与纳芙蒂蒂约会》（1964）、《黄粱梦》（1979～1982）。但最能体现他创作才华的是小体裁的中短篇小说和随笔，其独特风格的标志是复杂的心理冲突，主人公们所处的环境，人物之间的不断争执，戏剧性甚至是悲惨性的结局以及风景刻画的民族色彩。作者把小说与随笔的创作特点有机地结合在一起，使其叙事风格细腻且自然。