《弓箭手阿拉什》 :
发表于1959年。卡斯拉伊没有把自己的诗歌《弓箭手阿拉什》局限在伊朗神话传说中的神射手阿拉什的故事本身，而是用独特的艺术手法将这个古老的故事与伊朗人民现今的生活联系在了一起，使诗歌具有更广阔更普遍意义的内涵和外延——对生活本身的热爱和对未来的信心。正是这种普遍意义使伊朗知识分子深受震撼，重新唤起他们对生活的希望，走出了1953年“八月政变”带给他们的痛苦迷茫的阴霾。
诗人是第一叙述人，长诗一开始是诗人生活的严冬时代。诗人行走在这样一个寒冷又沉寂、看不到希望的雪原中。忽然，诗人发现前方的山坡上有一座明亮的草舍。这里，草舍成了希望的象征。诗人走进草舍，由此出现了第二叙述人：“在火焰旁边，/新年大叔给自己的孩子们讲着故事。”“新年大叔”讲的正是弓箭手阿拉什的故事。这里，“新年大叔”象征了伊朗民族几经磨难、坚韧不拔的历史。取名为“新年”，本身就寓含了对未来的期望。“新年大叔”描述了一派天和日丽、人们安宁地工作和生活的景象，指出人应当坚信“生活是美丽的”。人本身即是一座森林，具有无穷的能燃烧的热能，应当把这种热能献给生活之祭火坛，让其中的火永不熄灭。“新年大叔”在讲述了一番有关生活的哲理之后，用阿拉什的故事来进一步完善对生活的哲理性认识。
《弓箭手阿拉什》在伊朗引起了强烈的反响和震动，无数的青年、诗歌爱好者和受过教育的伊朗人，曾无数次满怀激情地朗诵并将继续朗诵这首动人心魄的史诗般的诗歌，以至于美国中央情报局驻伊朗代表在自己的报告中也提到了这首诗。对于《弓箭手阿拉什》在伊朗引起强烈反响的原因，伊朗评论家赛义德·贾瓦迪说：“充盈在这首长诗中的灵魂，是一代人的灵魂——失去了奋斗和斗争勇气的一代人，他们将自身的整个存在都转化为了一种等待。这首长诗阐述了一位行路人的期望——陷于时代困境的污水坑中等待着一只手将他拉向光明之境。”