乐府诗：中国古代乐府官署中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
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乐府诗：【乐府诗】原指汉代乐府官署所采集、创作钓歌辞，后来也指汉代以后可以入乐钓诗歌或仿效乐府古题而不入乐的作品，还指创新题以制辞而不入乐的作品。
清冯定远《钝吟杂录》：“伶工所奏，乐也。
诗人所造，诗也。
诗乃乐..
乐府辞：【乐府辞】即乐府诗。
宋蔡启《蔡宽夫诗话》：“齐梁以来，文士喜为乐府辞，然沿之久，往往失其命题本意。
《乌将八九子》但咏乌，《雉朝飞》但咏雉，《鸡鸣高树巅》但咏鸡，大抵类此；而甚有并其题失之者。
如《相府莲》讹为..
乐府民歌：【乐府民歌】详见“美的本质与类别”详见“美的本质与类别”指古时掌管音乐的机构乐府从各地搜集的民歌。
汉班固《汉书·礼乐志》：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵。
有赵、代、秦、楚之讴。
以李延..
北朝乐府 : 一般指宋代郭茂倩《乐府诗集》中所载的"梁鼓角横吹曲"。这些乐曲有的是十六国时代的产物，如《企喻歌》、《琅琊王歌辞》等。有的则产生于北魏后期，如《高阳王乐人歌》（高阳王元雍，孝文帝元宏之弟），风格..
南朝乐府 : 东晋至陈末的乐曲歌辞，包括民歌和文人作品两类。在现代的研究著作中，南朝乐府一般指这一时期的民歌。
东晋渡江以来，长江流域的经济得到开发。农业、手工业的发展促使商业、交通和城市经济有了相..
《雍熙乐府》 : 散曲、戏曲选集。明嘉靖间郭勋辑。原刻本序于嘉靖丙寅(1566)，比《词林摘艳》晚出40余年。
全书20卷，在《词林摘艳》基础上，广泛搜罗已刊、未刊的元明散曲、剧曲、诸宫调以及民间时调小曲增补..
