儒家经典。一说曾参作，一说孔子作，或说曾子弟子作，皆无确据。写作时间当在孟、荀之后。《吕氏春秋》之前，约公元前3世纪左右。主张孝是德之根本，以不亏体、不辱身，扬名显亲等为孝之重要内容。规定天子、诸侯、卿大夫、士及庶人之孝的不同内容。强调“以孝治天下”。汉代《孝经》有古文本与今文本两种。古文《孝经》据传出于孔壁，22章，有孔安国注，佚于梁末。今本古文《孝经》旧说为隋代王劭访得，传于刘炫，炫撰序叙其得失，作义疏授徒。实系炫伪造。今文《孝经》凡18章，有汉郑玄注。开元七年(719)唐玄宗广采韦昭、虞翻等6家之说并参酌郑孔两注，另作新注。开元十年(722)成书，天宝二年(743)重加修订，刻石于太学，是为“石台孝经”。宋真宗时，邢昺等奉敕据石台本作《正义》(收入《十三经注疏》)。哈佛燕京大学引得编纂处1950年出版《孝经引得》，台北成文出版社1966年影印。
【参考文献】：
蒋伯潜《十三经概论》(上海古籍，1983)
宋元学案：古代学术史。100卷。清黄宗羲等撰。宗羲撰成*《明儒学案》后，沿用其例纂修此书，仅撰成17卷，立学案25个而卒。其子百家续成8卷。后全祖望以十年之力加以增补，立学案45个，修订17个。又经宗羲玄孙稚圭及其子平黼与鄞..
法言：儒家着作。汉*扬雄撰。为仿《论语》而作，旨在尊崇圣人，“继迹孟、况”，象《论语》故名《法言》。共13篇，《汉书》本传具列其目，以示重视；桓谭亦言本书必传于后世。至宋，苏轼谓其以艰深之词文浅易之说；朱熹则疑其出于黄老，..
古文龙虎经：道书。托名黄帝撰。简名《龙虎经》。长期被视为古于《周易参同契》之书，宋朱熹与元俞琰均已存疑。《四库提要》谓：“龙虎经之为古书，尚未确验。”今人考证此经与唐《金丹金碧潜通诀》同，实为后者异名，改易时间约..
黄丕烈：(1763－1825) 清着名藏书家、校勘学家。字绍武，号荛圃，别号复翁。自号佞宋主人。长洲(今江苏苏州市)人。乾隆五十三年(1788)举人。捐为分部主事，不久辞归，杜门着述，校读不遗余力。于书无不收藏。尤好广求异本、残本，先..
歙县黄氏刻工：明代徽州地区刻字、版画工人最多的家族，从天顺间至清乾隆时代，见诸记载的有210余人。特别是明万历以后，由黄钹、黄铤等开始刊刻版画(黄铤本身还能创作画稿)，在艺术造诣上独步一时，世称“徽派”。着名的有黄德..