修辞学术语。亦称“互言”、“互辞”、“参互”。“互文见义”的省称。是指同句或相邻句中，两个词语互相衬托以见义，以避免重复的修辞现象。如王昌龄《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”前句之“秦”、“汉”为互文，即“秦汉时明月秦汉时关”之意。又如《古诗为焦仲卿妻作》：“东西植松柏，左右种梧桐。”其中“东西”、“左右”为互文，即“东西左右均种上松柏梧桐”之意。互文中有关词语互相辉映，从而收到词约义丰的表达效果。
【参考文献】：
张永鑫《谈互文见义》(中国语文，1979∶4)
直斋书录解题：书目。宋*陈振孙编。稿本56卷，分经史子集4部，部有序，亡于明初。今本由《永乐大典》辑出，22卷，分53类，着录图书3096种，51180卷。解题对卷帙多少、撰人宫职姓氏及其学术渊源、版本类别，均有所阐述。陈氏能根据藏书..
宝文统录：道书目录。宋王钦若(962－1025)等撰。钦若，字定国，新喻(今江西宜春)人，擢进士，官司空，昭文馆大学士，监修国史。大中祥符二年(1009)真宗命钦若总领，道士朱益谦、冯德之等以亳州太清宫道藏经典修校刊补，数年始成*三洞四辅..
语石：碑刻论着。10卷。清*叶昌炽撰。全书共484则，分类叙述碑刻制度、书法演变、文字内容、摹拓鉴藏及其他有关石刻的遗文轶事。是论述上古至宋元石刻的重要着作。梁启超有跋云：“此书专博不及清代石学诸家，而颇萃诸家之成..
形声：文字学名词。传统六书之一。亦称“象声”、“谐声”。指以一字代表新字事物的类属，作义符；以一字代表新字的读音，作声符，结合义符声符构成新字的造字方法。许慎《说文解字·叙》：“形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也..