校雠学宗旨。语出清章学诚《校雠通义·叙》:“校雠之义,盖自刘向父子;部次条别,将以辨章学术,考镜源流,非深明于道术精微、群言得失之故者,不足与此。”章氏总结了自汉代刘向、刘歆以来中国古典目录学的丰富经验,将以目录的分类体系叙列九流百家之学,以目录的大小类序考评提示各家学术的源流特色,融一部学术史于目录内容之中的作法概括为“辨章学术,考镜源流”八字,对中国古典目录学的理论发展做出了贡献。
辨章学术、考镜源流➀
辨章学术、考镜源流:
校雠学宗旨。语出清章学诚《校雠通义·叙》:“校雠之义,盖自刘向父子;部次条别,将以辨章学术,考镜源流,非深明于道术精微、群言得失之故者,不足与此。”章氏总结了自汉代刘向、刘歆以来中国古典目录学的丰富经验,将以目录的分类体系叙列九流百家之学,以目录的大小类序考评提示各家学术的源流特色,融一部学术史于目录内容之中的作法概括为“辨章学术,考镜源流”八字,对中国古典目录学的理论发展做出了贡献。
道藏源流考:专题考证着作。今人陈国符着。陈氏,江苏常熟人,早年留学德国,获工学博士学位,先后任西南联合大学、北京大学、天津大学教授,为道藏研究学者、化学工程学家。此书内容包括:三洞四辅经之渊源及传授,历代道书目录和道..
《诗学源流考》:诗论。清鲁九皋撰。一卷。九皋原名仕骥,字絜非,号山木,江西新城人。乾隆进士,知夏县,有惠政,以积劳卒官。与桐城姚鼐友善。有《山木居士集》。此编详论诗之流变,历述各代主要诗人之地位及其继承关系。结论为:“..
蒙古源流:蒙古编年史书。原名《诸汗根源之珍宝史纲》。又名《萨囊彻辰之额尔德尼·因·托卜赤》。鄂尔多斯部萨囊彻辰(1604~?)撰。成书于1662年。参考《古蒙古汗统大黄史》等7种蒙、藏文史料写成。以佛教传播附会蒙古族..
中国人民大学新闻系的学术批判运动:从1960年4月起,中国人民大学新闻系在“左”倾错误路线影响下对部分教师展开的一次大批判。当时中苏两党政治分歧逐渐公开化,中国思想界为肃清赫鲁晓夫修正主义在中国的影响,各高等院..
关于“朦胧诗”的学术见解 : 70年代末,80年代初,中国诗坛上出现了舒婷、顾城、江河、北岛等为代表的一批青年诗人,他们创作的所谓“朦胧诗”引起了人们普遍的关注和争论。争论由公刘在1979年《星星..