道书。又名《灵宝五符经》。渊源出《越绝书》。伪托大禹治水时所得。文与北周甄鸾《笑道论》及《太平御览》引《五符经》文同。为六朝以前道籍,或以为出自汉末。但书中有“弟子葛洪闻之郑君”云云,是亦有后人增益者。书名五符,以五方、五行、五色、五帝相配。为道教汲取谶纬之证。《通志略》诸子类道家有《灵宝五符》3卷,《秘书省续编到四库阙书目》子类道书有《灵宝五符》2卷。《太平御览》经史图书纲目有《五符经》。《正统道藏衣字号》收《太上灵宝五符序》,以3卷均为序文,乃标题之讹。
五符经➀
五符经:
道书。又名《灵宝五符经》。渊源出《越绝书》。伪托大禹治水时所得。文与北周甄鸾《笑道论》及《太平御览》引《五符经》文同。为六朝以前道籍,或以为出自汉末。但书中有“弟子葛洪闻之郑君”云云,是亦有后人增益者。书名五符,以五方、五行、五色、五帝相配。为道教汲取谶纬之证。《通志略》诸子类道家有《灵宝五符》3卷,《秘书省续编到四库阙书目》子类道书有《灵宝五符》2卷。《太平御览》经史图书纲目有《五符经》。《正统道藏衣字号》收《太上灵宝五符序》,以3卷均为序文,乃标题之讹。
汪谅:明嘉靖间金台(今北京)人。设书坊于正阳门内,多翻刻宋、元善本,刻印皆工,藏书家多珍之。有《司马迁正义解注史记》、《梁昭明解注文选》、《黄鹤解注杜诗》、《千家注苏诗》、《唐音》、《名贤丛话诗林广记》、《诗对..
瘟疫论:我国最早的传染病学专着。2卷。明吴有性(约1582-1652)撰。有性字又可。苏州震泽人。本书卷1载论文50篇,阐发瘟疫之病因、病机、证候、治疗及与伤寒的区别;卷2载论文33篇。叙述瘟疫的各种兼挟证。所创制的达原饮、..
江楚编译书局:清官书局。光绪二十七年(1901)两江总督刘坤一、湖广总督张之洞奏设于江宁(今南京)钟山书院。初名“江鄂”,后名“江楚”。经费主要由江宁提供,即所谓“宁任费而鄂具名”。聘缪荃孙为总纂,陈作霖、姚佩珩为分..
西夏文大藏经:用西夏文传写的佛经总集,又名《河西大藏经》。西夏立国后,自天授礼法延祚元年(1033)起,即由国师白法信、智光等30余人,将宋*《开宝藏》译为西夏文。约于天祐民安元年(1090)译完。共812部3579卷,分作362帙。其..
古今同姓名大辞典:人名辞典。6卷。彭作桢辑着。在梁元帝《古今同姓名录》、余寅《同姓名录》、陈士庄《同姓名谱》、刘长华《历代同姓名录》、汪辉祖《九史同姓名略》5部书的基础上,参考经史百家、清代传记、22种通志及..