“妙悟”：
严羽的《沧浪诗话·诗辨》“唯妙悟乃为当行，乃为本色”
主要强调学诗主要不是靠“学力”，而是靠“妙悟”，把“悟”作为学诗作诗的基本思维方法。“妙悟说”的可贵之处在于它把艺术思维与知识积累、理性思维的差别说得非常透彻。从文学思维的角度看，“妙悟”其实就是一种艺术直觉或一种直觉的心理机制。
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四声八病： 南朝齐永明年间，周颙（yóng）著《四声切韵》，提出平上去入四声，而沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大..
格调说： 由沈德潜明确提出，主张创作有益于温柔敦厚“诗教”，有补于世道人心的“中正和平”的作品，故而归之于有法可循、以唐音为准的“格调”。因此其诗论具有维护封建统治的色彩，有一定保守性。而其创作多为歌咏升平、应..
韵味说： 是司空图最为著名的论诗主张。是诗歌创作所达到的最高境界，是诗歌创作和批评的主要原则。司空图强调诗歌要有“味外之味”，“韵外之旨”。 韵味的实现要求诗人在进行创作时努力追求诗歌的“醇美”，接受者在阅读诗..
童心说： 李贽《焚书》“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。 “童心”就是赤子之心，“一念之本心”，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李贽将认知的是非标准归结为童心。..
气盛言宜： 韩愈《答李翊书》“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。 韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响，强调作家的道德行为和文艺修养。所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短..