“性灵”说：
袁枚“诗者，人之性情也。”“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”（《随园诗话》）
“性灵”说首先要求抒写真实的性情，这是对李贽的“童心”说的继承和发展。其次，强调诗歌要有自己的个性，说“作诗，不可无我”“有人无我，是傀儡也”。再次，强调诗歌的独创性，反对雷同因袭。最后，在艺术境界上要求有自然化工之美，反对有任何的人工痕迹。这一理论具有反道学，主张个性解放的特征。
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清“性灵说”：清代中叶的一种诗论。立论者是诗论家袁枚,著有《随园诗话》、《小仓山房诗文集》,提出一系列重要的诗论。“性”近于实感、近于韵,“灵”近于想象、近于趣,“性灵说”是实感与想象、韵与趣的结合。“性”..
性灵：【性灵】作为一个美学范畴，它是指创造和支配万物而又内在于万物本身的生命根源，包括性情、精神、灵智、生命力等诸因素。 梁刘勰《文心雕龙·原道》：“惟人参之，性灵所钟，是谓三才.”人之所以能与天、地并列，称为三才之..
性灵说 : 中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的"独抒性..