陈景元（？—1094）： 北宋道士、道教学者。字太初，号碧虚子，建昌南城（今属江西）人。庆历二年（1042），师事道士韩知止，次年试经，度为道士。十八岁，从天台道士张天梦学《老》《庄》。后隐江淮。熙宁五年（1072）进所注《道德经》，因受命为右街都监同签书教门公事，累迁右街副道录。后归隐庐山，所居以道、儒、医书各为斋馆，四方学者从其游学，尽得其学。主修身与治国一致，并重独悟冥览等。著有《道德真经藏室纂微》、《南华真经章句音义》等。
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定： 梵文的意译。亦译“等持”。音译“三摩地”、“三昧”。《俱舍论》卷四称为“心一境性”，即指专注一境而不散乱的精神状况。故《大乘义章》谓：“止心不乱，故复名定。”又分二种，一谓“生定”，指人生来就有的一种精神功..
张中（1584—1670）： 明清之际伊斯兰教学者、经师。又名时中，字君时，自号寒山叟。江苏苏州人。回族。出身穆斯林世家。自幼学习伊斯兰教经典。及长，就读于胡登洲三传弟子、临潼经师张少山门下。学成后在扬州、苏州等地执教讲..
张伯端（984—1082）： 北宋道士、道教内丹理论家。字平叔.号紫阳。天台（今属浙江）人。少好学，涉猎三教经书。尝为府吏，后因故谪戍岭南。宋熙宁二年（1069），随龙图阁学士陆诜镇自桂林赴成都。托言遇异人授以金液还丹之诀，遂改名用成..
尺布斗粟：汉文帝弟淮南王刘长谋反，事败被废，徙居蜀郡严道县，途中不食而死。民间为此作歌谓：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”事见《史记•淮南衡山列传》。后多以“尺布斗粟”讥兄弟不和。明•赵弼《酆都..
成一家言：指学问自成体系或派别。《新唐书•韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”《元史•苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，～，而诗尤得古法，有诗稿七卷，文..