成唯识论： 简称《唯识论》。佛教论书。唐僧玄奘编纂集成。凡十卷。中国佛教法相宗据以立宗及宣教的重要论书之一。主要论证世界的本源是“阿赖耶识”，一切万有都是“唯识所变”，除此之外“实无外境”。全论以相、性、位分为三大部分，一明唯识相；二明唯识性；三明唯识位。注释书有窥基《成唯识论述记》、《成唯识论掌中枢要》等。
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坛经： 《六祖坛经》的简称。中国佛教禅宗典籍。六祖慧能说，弟子法海集录。该经主要宣扬见性成佛说和顿悟成佛说，主张以心传心，不立文字。是惮宗据以树立宗风及宣教的重要佛教经典。有多种版本，最古本为法海所集记本，也即后..
心经： 全称《般若波罗蜜多心经》。佛教经典。一卷。“心”意为核心、纲要、精华。本经文旨，原出大部《般若经》内有关各品佛说和舍利子问答般若行的意义和功德等，取其撮要单行。唐玄奘所译本为通行本。异译本有法月题名..
大乘起信论： 大乘佛教入门书。相传古印度马鸣著。译本有二，一为南朝陈真谛译，一卷；一为唐实叉难陀译，二卷。分“因缘分”、“立义分”、“解释分”、“修行信心分”、“劝修利益分’五部分。认为世界是真如佛性显现，只要相..
经堂语： 流行于回族穆斯林内部的一种特殊语言。因发源于经堂教育，阿訇在宣讲教义时使用，故名。相传经堂教育创始人胡登洲在授课时，以夹杂阿拉伯语、波斯语词汇的元明时期回族新操的汉语，直接译解阿拉伯文或波斯文的伊斯兰..
成实论： 佛教论书。古印度诃梨跋摩著。后秦鸠摩罗什译。凡二十卷。“实”即 “四谛”，“成实”意为成立四谛的道理。内容主讲“我空”、“法空”，即“人法两空”。是南北朝时成实学派的主要依据典籍，亦是小乘空宗走向..