张讥： 南朝梁、陈学者、学官。字直言，清河武城（今属山东）人。少通《孝经》、《论语》，好玄言，受学于汝南周弘正。仕梁，为士林馆学士。入陈，为国子助教。周弘正领国子祭酒，讲《周易》时，参与论议，辩难锋利，弘正服输。后主时，为国子博士、东宫学士。受佛教影响，后主命其于锺山开善寺讲学。终生教授不倦。教学具有综合儒、道、佛、玄思想特点。著有《周易义》、《尚书义》、《毛诗义》、《孝经义》、《论语义》等，均已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易张氏讲疏》一卷。
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徐遵明（475—529）： 北魏学者、教育家。字子判。华阴（今陕西渭南）人。年少时曾多次易师，后又不出门院六年，学习经义，终成名儒。为魏晋以后，沿袭东汉儒家经说的北学宗师。郑注《周易》、《尚书》、《三礼》，服虔注《春秋》，皆其所..
苏绰（498—546）： 西魏官员。字令绰，京兆武功（今属陕西）人。为宇文泰所信任，官至 大行台度支尚书兼司农卿，助泰改革制度、制定计帐、户籍等法。又为六条诏书（治心身、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役），并规定地方官吏..
沈不害（518—580）： 南朝梁、陈学官。字孝和，吴兴武康（今浙江德清西）人。十四岁召补国子生，举明经。通经术，有文才，学识渊博。梁时为太学博士。陈天嘉初，任衡阳王府中记室参军，兼嘉德殿学士。以梁末战乱，国学未立，上书请兴学校，选公..
邢邵（496—？）： 一作邢劭。北朝魏、齐学官。字子才。河间鄚（今河北任丘北）人。北齐官中书监，摄国子祭酒，授特进。尝与人辩论“神灭”问题，坚持“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”的见解，反对佛教的神不灭论，为北朝有数..
魏孝文帝（467—499）： 即拓跋宏。北魏皇帝。励行汉化政策，进行改革。太和十七年（493）从平城（今山西大同）迁都洛阳。改鲜卑姓氏为汉姓，改变鲜卑风俗、服制、语言，奖励鲜卑与汉族通婚。重视教育，学校制度更求完备，除设立国学、太学..