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方孝孺(1357—1402): 明学者、教育家。字希直,又字希古,宁海(今属浙江)人。幼警敏,年轻时即在家乡前黄石镜精舍讲学,乡人目为“小韩子”。长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。工文章,醇深雄迈。初为汉中教授,日与诸生讲学不倦。蜀献王聘为世子师,名其读书之堂曰“正学”,人称正学先生。惠帝时召为翰林院侍讲,旋迁侍讲学士。曾主持纂修《太祖实录》、《类要》诸书。燕王朱棣(明成祖)篡位,拒绝为其草拟登极诏书,被磔于市,时年四十六,并株连十族。崇祯末,谥“文正”。《明儒学案》称其“持守之严,刚大之气,与紫阳(朱熹)真相伯仲,固为有明之学祖也”(《诸儒学案上一》)。生平以明王道致太平为己任,反对佛老。谓圣功始于小学,作《幼仪》二十首;谓化民必自正家始,作《宗仪》九篇;谓王治尚德而缓刑,作《深虑论》十篇》;又撰《杂诫》以自警。极论学习之重要,“人孰为重?身为重。身孰为大?学为大。”“学则可以守身,可以治民,可以立教”。“贤者由学以明,不贤者废学以昏”(《杂诫》)。重视家教,认为对子孙爱而不教为“弃家”,“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也”(同上)。为学强调公私义利之辨,提出“养身莫先于饮食,养心莫要于礼乐”,“尚鬼之国多病,好利之国多贫”(同上)提倡虚心问学,“虚己者进德之基”,“人之不幸,莫过于自足,恒若不足,故足;自以为足,故不足”。著有《逊志斋集》等。
薛瑄(1389—1464): 明学者、教育家。字德温,号敬轩。河津(今属山西)人。永乐进士。官至监察御史、大理寺正卿。后罚戍边。景泰二年(1451)起为南京大理寺卿。英宗时为礼部右侍郎。曾任山东提学佥事,主管地方教育,行白鹿洞学规,重..
赵谦(1351—1396): 明学官。初名古则,宇 谦,余姚(今属浙江)人。幼孤贫,少学于崇山寺。后受业于天台郑四表。博究六经、百家之学,尤精于文字音韵。以清苦自立,常步行百余里,往来问学。洪武十二年(1379)授中都国子典簿。罢归,筑考古..
宋纳(1311—1390): 明学官。字仲敏,滑县(今属河南)人。性持重,不妄言笑,学问广博。元至元进士,任盐山县尹。后弃官归。明洪武二年(1369)被征召纂修《礼》、《乐》诸书。事竣,不仕归。十三年(1380)授国子助教,以说经为监生所崇。十五..
陶凯: 元明之际学官。字中立,自号耐久道人。临海(今属浙江)人。元至正年间任江西永丰教谕,以经学教授弟子,四方来学者络绎不绝,颇负盛名。明洪武元年(1368),与宋濂同修《元史》。书成,授翰林应奉,编纂《大明集礼》,并在大本堂任教..
宋濂(1310—1381): 明文学家、学官。字景濂,号潜溪,又号玄真子。浦江(今属浙江)人。幼英敏强记,就学于闻人梦吉,通五经。复受业于吴莱。又游柳贯、黄溍之门,两人自谓弗如。元至正中,荐授翰林院编修,以亲老辞,隐居龙门山,从事著述十..