李文炤（1627—1735）： 清书院山长。字元朗，号恒斋，湖南善化（今长沙）人。康熙举人，五十六年（1717）起主讲长沙岳麓书院，订《岳麓书院学规》八条。五年后游学豫章，应聘为豫章书院山长，赴任途中作《续白鹿洞书院学规》（又名《豫章书院续规》）七条。主张循小学大学之序以定科级，择经史子集之书以正
学术，辨圣贤才术之品以立趋向，察刚柔缓急之偏以变气质，专教养礼刑之业以酬知遇，距异端俗学之非以一归宿，尽博学详说之功以达返约。后因故未到任。学识广博，除考订五经，论纂宋五子书外，对子史百家舆地象纬等均有研究。主讲岳麓书院时，逐节解说《大学》、《中庸》，成《大学讲义》、《中庸讲义》（合称《学庸讲义》，道光三十年再版时改称《岳麓讲义》）。著有《周礼集传》、《春秋集传》、《正蒙集解》、《近思录集解》、《道德经解》、《恒斋文集》、《地理八书》等。
为您推荐
魏禧（1624—1681）： 清初文学家、教育家。字叔子，一字冰叔，号裕斋，又号勺庭，江西宁都人。明末诸生，与兄际瑞、弟礼皆以文章著称，人称“宁都三魏”。清兵南下，与其兄、弟及彭士望、邱维屏、林时益、李腾蛟、曾灿、彭任等隐居翠微..
李因笃（1633 一？）： 清初学者、经师。字天生，一字子德，陕西富平人。明末诸生。康熙年间，举博学鸿词科，授翰林院检讨，纂修《明史》，旋以母老乞养归不出。学富而诗最工，与李颙、李柏并称三李。又与顾炎武相友，治学之道如出一辙。在..
张沐： 明清之际教育家。字仲诚，河南上蔡人。顺治进士。康熙初官直隶内黄知县，敦教化，治农事，有政绩。著《六谕敷言》，俾人诵习。讲学明伦堂，
请业恒数百人。又聘孙奇逢讲学，俾生徒有所宗仰。及罢归，与耿介同主嵩阳书院，一时..
耿介（1618—1688）： 明清之际学者、教育家。字介石，号逸庵，人称“嵩阳先生。”河南登封人。顺治进士，由翰林检讨出为福建巡海道、江西湖东道。后绝意仕进，受业孙奇逢，笃志躬行。与知县张壎合作兴复嵩阳书院，并入书院讲学。学宗..
梅文鼎（1633—1721）： 清天文学家、数学家。字定九，别号勿庵，安徽宣城（今宣州市）人。毕生不事功名科举，潜研天文历算，以布衣为康熙帝召见，与言历算之奥义。在天文学上主要介绍《崇祯历书》的部分内容和解释《大统历》。在数学上..
南怀仁（Ferdinandu s Varbiest1623—1688）： 比利时派遣来华耶稣会传教士。字勋卿，一字敦伯。清顺治十五年（1658）至澳门，次年进入内地传教，十七年在钦天监供职。康熙八年（1669）授钦天监监副，后升监正。康熙二十七年（1688）殁于北京，..
