僧祇户： 北魏僧官所辖民户。设于北魏皇兴末年到延兴年间（约当 470－475）。其时昙曜为沙门统，奏请“平齐户及诸民，有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祇户，粟为僧祇粟，至于俭岁，赈给饥民”（《魏书·释老志》）。僧曹是管理寺院总机构，故僧祇户即为寺院佃户。与佛图户一起，成为当时寺院经济重要组成部分和教育经费的来源。周武帝建德三年（574），废之。
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七众： 是对佛教信徒的通称。细分则有七众弟子之说。包括出家五众：比丘、比丘尼、式叉摩那（学戒女）、沙弥、沙弥尼；在家二众：优婆塞、优婆夷。“众”即梵语“僧迦”，凡三比丘以上共处即称为众（僧迦）。“比丘”意译“乞士”，亦有..
普请： 亦称“出坡”。指中国佛教禅宗集结僧众共同劳作的制度。将劳动定为僧众的制度始于唐怀海所制规戒，所谓“普请之法，盖上下均力也”（《百丈清规》）。《大宋僧史略》卷上曰：“共作者，谓之普请。”怀海运用禅学于劳动实践..
大师： ①古代乐官的称谓。《论语·微子》：“大师挚适齐。”邢昺疏：“大师，乐官之长。”《孟子·梁惠王下》：“召大师曰：‘为我奏君臣相说之乐。’”赵岐注：“大师，乐师也。”②对有成就的学者的尊称。《史记·儒林传·伏生传..
学董： 清真寺寺务管理人。亦称“管事”。主要流行于回族穆斯林地区。一般由教徒推选教坊内中上层教民担任。人数视清真寺大小而定，通常四至六人。负责收集学粮，管理清真寺宗教基金和财产，筹办维修寺院，据教民愿望选聘或辞..
升座： 即升高座，又谓“上座 ”。佛教寺院讲学仪式之一。源于佛典。《法苑珠林》卷三十二《仪式部》引《三千威仪经》：“上座坐读经，有五事，一当先礼佛；二当礼经法上座。”又引《十住毗婆沙论》：“法师处师子座 有四种法，何..