伪经： 假托前人名义伪造的儒家经书。唐孔颖达《尚书正义》用梅赜古文本，即有伪《古文尚书》在内。宋欧阳修认为《易经》中的《系辞》、《文言》、《说卦》等篇是“伪经”，非孔子所作。又今文经学家称古文经为“伪经”，认为，古文经都是刘歆所伪造。近代康有为《伪经考叙》：“始作伪乱圣制者，自刘歆；布行伪经，纂孔统者，成于康成”。“吾采西汉之说，以定孔子之本经；亦附新学之说，以证刘歆之伪经。真伪相较，黑白昭昭。”
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耕读： 《汉书·艺文志》：“古之学者耕且养，三年而通一艺。”明清之际张履祥《训子语》：“人须有恒业。无恒业之人，始于丧其本心，终至丧其身。然择术不可不慎。除耕读二事，无一可为首 然耕与读，又不可偏废。读而废耕，饥寒交..
善喻： 善于启发诱导。语出《礼记·学记》：“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻也。”郑玄注：“道，示之以道涂也；抑，犹推也；开，为发头角。”“思而得之则深。”..
为学之序： 指学习、修身之程序。宋理学家均将《中庸》的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”作为学之序。朱熹集注引程子曰：“五者废其一，非学也”。他又在《白鹿洞书院揭示》中说，“学、问、思、辨，所以择善而为知，学而知..
专经： ①专习经学。《魏书·李瑒传》：“每谓弟郁曰：‘士大夫学问，稽博古今而罢，何用专经为老博士也？’”《南史·王俭传》：“宋孝文好文章，天下悉以文采相尚，莫以专经为业。俭弱冠便留意《三礼》，尤善《春秋》。”唐张说《故括..
金匮石室： 又作石室金匮。古代慎重保存珍贵契书的场所。《史记·太史公自序》称：“卒三岁而迁为太史令，史记石室金匮之书。”司马贞索隐：“石室、金匮皆国家藏书之处。”《汉书·高帝纪下》：“与功臣剖符作誓，丹书铁契，金..