师心： 古代绘画教学术语。指艺术构思。《宣和画谱》载北宋范宽语：“前人之法未尝不近取诸物，吾与其师于人者，未若师诸物也。吾与其师于物者，未若师诸心。”近代黄宾虹说：“山水画家对于山水创作，必然有着它的过程，这个过程有四：一是‘登山临水’，二是‘坐望苦不足’，三是‘山水我所有’，四是‘三思而后行’。此四者，缺一不可。‘登山临水’是画家第一步，接触自然，作全面观察体验。‘坐望苦不足’，则是深入细致的看，既与山川交朋友，又拜山川为师，要在心里自自然然，与山川有着不忍分离的感情。‘山水我所有’，这不只是拜天地为师，还要画家心占天地，得其环中，做到能发山川的精致。‘三思而后行’，一是作画之前有所思，此即构思；二是笔笔有所思，此即笔无妄下；三是边画边思。此三思，也包含着‘中得心源’的意思。”
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永字八法： 书法教学术语。前人归纳书法点画用笔的一种方法。以“永”字的八笔作例，故名。起源有三说：（1）张旭说（《墨池编》）；（2）智永说（《书苑菁华》）；（3）蔡邕、王羲之说（李博光《雪庵八法》）。八法名称，依永字的笔画顺序：点为侧，须侧锋..
读帖： 书法教学术语。学习前人书法的一种方法。通常“读”应在“临”前。
“读”，入于眼，记于心；“临”，出于手，显于纸。南宋姜夔《续书谱》引唐太宗云：“皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹..
墨分五色： 古代绘画教学术语。指用水调节墨色各层次的浓淡干湿。唐张彦远《历代名画记》：“运墨西五色具。”所谓五色，说法各异。或指墨的焦、浓、重、淡、清；或指浓、淡、干、湿、黑。亦有加“白”，合称“六彩”。要之，乃..
填词： 即按照一定的词牌写词。词牌是词的格式名称，原为词的音乐曲调名称。词牌意即歌谱。后来，词的曲调逐渐遗失，词牌就由乐曲名称变成填词时遵循的有关字数、句数、分段、平仄、押韵等的文学格式。填词一般按照词谱，不可..
章法： 古代文学艺术教学术语。书、画家为表现作品思想和美感效果，在一定的空间，安排和处理字、行、人、物的关系和位置。注意变化统一，疏密得当，安定均衡等。明张绅《法书通释》：“古人写字正如作文有字法、有章法、有篇法..
碑帖： 书法教学术语。碑和帖的合称。碑是刻石的一类形制，包括庙碑、墓碑、纪功碑等，后扩大到墓志、造像、经幢等，甚至包括天然岩壁的摩崖刻辞。这些刻石文字，经拓印以供临摹、研习。帖，即法帖。本指帛书，后来泛指一般笔札，包..
