崇仁学派： 以明吴与弼为代表的学派。因与弼系抚州崇仁（今属江西）人，故名。学宗程朱，主张“存天理、灭人欲”，认为人心“本自莹彻昭融”，由于“气禀拘而耳目口鼻四肢百骸之欲，为垢无穷”（《康斋文集·浣斋记》）。强调整束自己身心，“洗涤”，使其莹净，不致“化于物”。为学注重“静时涵养，动时省察”，认为“必敬义夹持，明诚两进，而后为学问之全功”（《明儒学案·崇仁学案一》）。提倡“安贫乐道，斯为君子”。讲学五十年，教弟子躬亲细事，刻苦修身，时与弟子并耕共食。其后学著名者有胡居仁、娄谅、胡九韶、谢复、郑伉、余祐、夏尚朴、潘润。陈献章亦出自门下，对白沙学派有一定影响。清莫晋谓：“明初天台（方孝孺）、渑池（曹端）椎轮伊始，河东（薛瑄）、崇仁（吴与弼）风教渐广。大抵恪守紫阳家法，言规行矩，不愧游、夏之徒。专尚修，不尚悟，专谈下学，不及上达也。至白沙（陈献章）静养端倪，始自开门户”（《重刻明儒学案序》）。又谓明代学术，“实以大宗属姚江，而以崇仁为启明，蕺山为后劲”（同上）。
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