闻一多(1899－1946)本名家骅，后改名多，笔名一多。
湖北浠水人。诗人、学者。早年入两湖师范附小，喜诗赋，爱美术。1912年入清华学校。
1922年留学美国学习美术，兼研究文学、戏剧。回国后历任北京艺专、国立中山大学、武汉大学、西南联大等教授。
少年时即开始接受新时代潮流的影响，在1911年前夕就阅读《东方杂志》、《新民丛报》之类的报刊，“但是读四书、五经的习惯仍然存在”。其父主张读经，而他则多读子、史、集。
读书清华时，每年暑假“归家以后，埋首故籍”。
寒假则在京师大学堂和学校图书馆读《天演论》、《文选》、《旧约轶事》和《英文名家诗类论》等。尤其读了《天演论》，称赞它“辞雅意达，兴趣盎然，真移译之能事也”。主张书要多读，才能打好治学基础；反之，“读书甚少，仅就管窥蠡测之知识，思来思去，则纵能洋洋大富，议论批导，恐终于万言不值杯水耳”(《给闻家驷的信》)。
读书颇有计划。早在1919年于清华“枕上读《清诗别裁》”、“决志学诗”时，就计划“读诗自清明以上，溯魏汉先秦。读别裁毕，读明诗综，次元诗选、宋诗钞，次全唐诗，次八代诗选，期于二年内读毕。”(1919年2月10日日记)20年代初在美国珂泉留学期间，曾自拟诗《闻一多先生的书桌》，诙谐而有趣地抒写了自己书桌上凌乱无序的摆设，并吐露出凡事不由自主，那么就任其自然的超然情绪。
梁实秋曾回忆其书房情景云：“闻一多的书房，和闻一多先生的书桌一样，充实、有趣而乱。他的书全是中文书，而且几乎全是线装书。
在青岛的时候，他仿效青岛大学图书馆庋藏中文图书的办法，给成套的中文书装制蓝布面，用白粉写上宋体字的书名，直立在书架上。这样的装备应是很整齐可观，但是主人要作考证，东一部西一部的图书便要从书架上取下来参加獭祭的行列了，其结果是短榻上、地板上、唯一的一把木根雕制的太师椅上，全都是书。
那把太师椅玲珑帮硬，可以入画，不宜坐人，其实亦不宜于堆书，却是他书斋中最惹眼的一个点缀。”(《雅舍小品·书房》)闻氏的研究主要在古典文学，《楚辞》研究成就尤大。
长于诗歌，有《死水》、《红烛》等多种诗集。着述作品多收入朱自清等人编《闻一多全集》8卷中。
参见 红烛