《画旨》 :
董其昌著。约成书于崇祯三年（1630）。系后人根据作者在自画和古画上的题跋辑录而成。全书1卷。其论涉猎较广，画法、品评、鉴赏、师学等方面皆有论及，对当时及后世影响较大的是“画之有南北二宗”和“文人之画”的论述。“南宗”大体指文人画（宋元时称士大夫画），“北宗”大体指院体画。作者“崇南抑北”的倾向得到明清时许多人的附和，几乎成为尔后300年画论的主流，并影响日本，产生了“南画”派。对此虽近现代有识者提出异议，但作者提出的“不行万里路，不读万卷书，欲做画祖，岂可得乎”“凡学画山水者，看真山真水，极长学问”“画家以古人为师，已自上乘，进此当以天地为师”等论述，却是经得住时代考验的。
《画旨》原载于作者的《容台别集》卷四，计160余条，与作者另外《画禅室随笔》和《画眼》二书，辑录各存有无。现代于安澜以《画旨》为底，以另二书为补，酌予略去无关画学之类，得210余条，辑为订补本上下两卷，仍用原书名，刊行于《画论丛刊》。
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