《天发神谶碑》 :
立于吴末天玺元年(276)七月。原建于江宁 (今江苏南京 )天禧寺，宋时移至筹思亭，后又移至江宁府学尊经阁，嘉庆十年(1805) 校官毛藻印刷《玉海》不慎失火，碑刻毁于火灾。碑石原为圆幢形，碑文为篆书环刻。至宋代已断为三截，上段21行，每行5～7字；中段17行，每行7字；下段10行，每行1～3字。上段有宋人胡宗师、石豫及明人耿定向刻跋，下段刻“北平翁方纲来观”。碑文所记为天降神谶，吴国承天命改元天玺之事。因石断为三段，或以为原是三石相垒，故俗称《三段碑》。此碑字体雄伟奇特，其字体为篆书，但点画起笔方折，收笔尖锐，属于模仿古文而形成的变异风格，其技巧自成规律，在书法风格史上独创一格，对后世书法创新产生了积极深远的影响，近世齐白石的书法篆刻于此得益颇多。史传为吴国书法家皇象所书，但实则无据。此碑毁于火灾后拓本难见，遂多有翻刻。原石拓本存世最古者为故宫博物院所藏宋拓本。
《天发神谶碑》（拓本）
《开母庙石阙铭》 : 《启母庙石阙铭》拓本（局部）篆书。汉安帝延光二年（123）二月，由颍川太守朱宠造，立于河南省登封市东北的万岁峰下。无额。阙之北向刻铭文，分两层，由三段组成。第一段为题名，仅居下层，12行，..
林风眠 : 生于广东梅县，卒于香港。祖父是雕刻石匠，父亲林雨农承祖业并兼习绘画。林风眠中学毕业后赴上海，1919年由法华协会选送赴法国勤工俭学。1920～1922年，先后入法国第戎美术学院、巴黎国立高等美术..
石鲁 : 生于四川仁寿，卒于陕西西安。1934年夏入成都东方美术专科学校国画系。1940年赴延安入陕北公学，后历任西北文艺工作团美术组长，陕甘宁边区文协美术工作委员会创作员，群众日报社《群众画报》主编..
《爨宝子碑》 : 立于晋安帝义熙元年(405)四月，碑署为大亨四年，乃沿用桓玄年号。清代乾隆四十三年(1778)出土于云南曲靖县（今曲靖市）南扬旗田，1937年移入曲靖第一中学校园内至今。墓主人爨宝子不见史籍..