副标题是《致〈查理士·格兰狄逊爵士〉作者书》。
18世纪英国启蒙主义诗人杨格着。是一篇宣扬感伤主义文学创作的论文。写于1759年。
杨格认为作家的感受和感情是伟大创作的生命。
伟大的作品是靠天才和独创获得成功的。他从独创和摹仿的对比中，强调要发挥诗人的个性和创造力。
指出“摹仿者只是将早已存在的远比它好的作品给我们复写一下”，不能有生命力。摹仿会产生三种有害后果：一是步前人后尘，二是违背自然，三是使自己贫乏和骄傲。
杨格强调独创性写作，提出要大胆地和古典作家分庭抗礼。这样才能达到与之同等的优越成就。在他看来，独创和天才不可分割。天才可以使创作超越传统标准、权威法规的束缚。
天才作品动人的原因在于作者有亲切的感受和真实的感情。他号召作家熟读二本书：自然和人。
拿悲剧来说，悲剧的命脉就是从自然和人那里所感受到的“恐惧”和“悲悯”之情。
过分用韵，是悲剧的死症。
杨格注重独创、天才和情感的感伤主义主张，为19世纪浪漫主义理论拓展了道路。
论诗或艺术：文艺美学着作。英国浪漫主义诗人、文学批评家柯勒律治着。附着在作者所写的《文学生涯》第二卷后面。柯勒律治从辨析传统的艺术模仿自然说入手，对文艺创作中客观与主观、自然与艺术之间的关系，提出自己的看法..
论崇高与美两种观念的根源：是西方美学史上关于崇高与优美的研究的最重要着作。博克着。全书分五部分：一、论崇高与美所涉及的快感和痛感以及人类基本情欲；二、论崇高；三、论美；四、论崇高与美的成因；五、论文学的作用和诗的..
论艺术的精神：艺术理论着作。俄国康定斯基1910年着。中译本由查立译，中国社会科学出版社1987年出版。康定斯基的思想受黑格尔和尼采的哲学、移情心理学和沃林格的美学理论影响。他认为“精神”是一种既定的绝对本质，艺术..
论文学、艺术和文化：季米特洛夫着。杨燕杰、叶明珍译，人民文学出版社1982年版。本书选编了保加利亚党和国家主要领导人、国际共产主义运动杰出活动家季米特洛夫有关文艺的言论128篇。其中有演说、报告、书信、电报、序..
论发胸臆，文成手中：中国汉代王充文论观点之一。语出《论衡·佚文》：“文人宜遵五经六艺为文，诸子传书为文，造论着书为文，上书奏记为文，文德之操为文。立五文在世，皆当贤也。造论着说之文，尤宜劳焉。何则?发胸中之思，论世俗之事，..