艺术理论着作。
俄国康定斯基1910年着。中译本由查立译，中国社会科学出版社1987年出版。康定斯基的思想受黑格尔和尼采的哲学、移情心理学和沃林格的美学理论影响。他认为“精神”是一种既定的绝对本质，艺术形式是绝对的精神的显现。
艺术的美感来自于欣赏者的“内在需要”和纯形式的契合。而具体的写实艺术由于把审美目的由形式下降到了功利(实用)因而破坏了艺术的美感。康定斯基的理论也有自相矛盾之处，他一方面否定艺术的功利性，另一方面又赋予形式一定的象征含义(如水平线是女性的，垂直线是男性的，黄是大地色，象征世俗，“蓝色是天空色象征高贵”等等)。康定斯基把艺术和客观现实隔裂开是不对的，但他的学说作为特定时代的艺术理论对我们仍有极大的参考价值。
马克思主义与形式：文艺理论专着。美国文艺批评家詹姆逊着。1971年出版。本书提出一种辩证的文学理论，即对作品内容与形式的辩证理解。指出，一个形式总是连结着两个无法比较的现实：精神与物质，个别经验与公共社会的现实活动..
论绘画：列奥纳多·达·芬奇着。是由他的弟子梅尔兹等人根据其生前留下的大量画论笔记整理而成的。《论绘画》是达·芬奇创作经验的总结，也是文艺复兴时期艺术理论的总结，包含着丰富的美学思想。他依据“我们的一切知识都..
论史诗：文艺理论着作。法国启蒙主义文艺理论代表伏尔泰着。发表于1733年。在这部着作中，伏尔泰认为，时代在发展，艺术也必然在变化。反对创作、批评和鉴赏文艺作品时一味遵循古典主义法则。他说，我们不能使对古人的赞美变为..
美好：审美范畴之一。指正面评价和说明客观生活、人的活动以及艺术中的最完美的现象。美好是客观事物和现象的内容与形式得到完美和谐的显现，是一种最佳的形态。美好的事物在社会生活中有多种表现形式；自然现象本身各种因..
录鬼簿续编：戏曲论着。1卷。作者不详。此书原附钟嗣成《录鬼簿》增补本后，既未署作者姓名，又无序跋可考。后人多以为此书为明初贾仲明所作，然书中有贾氏传略，且似他人所为。故此书究系何人所作，尚无定论。此书收录记载元明..