一种关于用符号来解释文化艺术的科学。
由德国哲学家卡西勒创立。代表人物还有苏珊·朗格等。符号学理论认为：艺术是一种特殊形式的创造，即符号化了的人类情感形式的创造；包括艺术在内的一切文化现象都是人类符号活动的结果，艺术就是运用符号来表现人类各种不同的经验；人的特点就在于他的符号运动；人类最古老的符号运动是语言和神话，它们都是史前的产物。符号学对控制论、信息论的产生和实际应用起了积极作用。
符号学
符号学：
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二十世纪文学理论：现代外国文艺理论着作。荷兰着名比较文学家佛马克和易布思着。1977年出版。中译本由林书武、陈圣生、施燕和筱芸翻译，三联书店1988年出版。佛马克教授是国际比较文学协会主席，对东西方文化有精湛研究。..
定体则无，大体须有：金代王若虚关于文章写作法度和要求的论述。语出《文辨》：“或问文章有体乎?曰：无。又问无体乎?曰：有。然则果何如?曰：定体则无，大体须有。”王若虚所谓的“定体”，是指固定不变的写作程式；所谓的“大体”，是..
斐罗斯屈拉特：【生卒】：约170—245【介绍】： 古罗马时代希腊作家、文艺批评家。生平不详。据传他曾在雅典学习和执教。后移居罗马，从事研究与着述。写过人物印象记、书信和绘画评论等。《亚波罗琉斯的生平》是他的文艺美..
福斯泰夫式的背景：恩格斯文学批评用语，又称积极的背景。语出《致斐·拉萨尔》信。福斯泰夫是莎士比亚《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》两剧中的人物，是英国16世纪封建关系解体时期的没落骑士的典型，长期沉沦在社会底层..
恶劣的个性化：恩格斯文学批评用语。指流行于19世纪中叶德国文学中的一种拙劣的细节描写法。语出《致斐·拉萨尔》信：“您完全正确地反对了现在流行的恶劣的个性化。”这种方法的特点是，对作品中偶然出现的人物，常常作机械..