宋代张戒关于诗歌创作中“言志”与“咏物”关系的论述。
语出《岁寒堂诗话》：“苏、黄用事押韵之工，至矣尽矣，然究其实，乃诗人中一害，使后生只知用事押韵之为诗，而不知咏物之为工，言志之为本也。风雅自此扫地矣!”张戒不满于江西诗派“专意于咏物”的形式主义诗风。
认为言志是诗之根本，咏物乃言志之手段，二者虽然都是诗歌之要素，不可偏废，但必须有主从之分。
为此，他进一步强调说：“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事。”张戒提出的“言志为本，咏物为工”，不仅正确地揭示了“言志”与“咏物”之关系，也正确地揭示了文学作品的思想内容与艺术形式之关系。在反对江西诗派的形式主义诗风，坚持诗歌的现实主义传统上，具有积极意义。
艺术的本质：指艺术自身的内在规定性。是对艺术的性质和发展趋势的整体规定。艺术的本质包括艺术的客观社会性、艺术的主观能动性和艺术的审美性三方面的内容。艺术的客观社会性指艺术是社会生活的反映；艺术作为上层建筑..
以情纬文，以文被质：南朝梁沈约关于情与文(内容与形式)关系的认识。语出《宋书·谢灵运传论》：“至于建安，曹氏基命，二祖、陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。”情，指作品内容；文，指辞采形式。意谓文学创作，要根据表现作者思想..
艺术的真实性：指艺术作品反映社会生活所达到的真实程度。艺术的真实来源于客观存在的实际生活，是生活现象的真实性和生活本质的真实性的统一，是细节的真实性和历史的真实性的统一。艺术的真实性并不要求复制实际生活中的..
艺术的真谛：美学着作。英国文艺批评家、画家、诗人兼学者H·里德着。1931年出版后，立即在艺术批评界引起了广泛的影响。中译本由王柯平译，辽宁人民出版社1987年出版。全书从艺术欣赏的角度出发，探讨了世界艺术的历史沿革..
艺术品：为满足人们审美需要而创造出来的审美对象。它是艺术家对现实世界的集中的审美把握，是艺术家对社会生活能动地创造活动的结果。艺术家的创造活动，是人对生活的审美意识的物态化，从本质上讲也是人的本质力量的对象化..