美学的一个分支。
研究文艺作为特殊的社会意识形态的审美特征和审美规律的一门科学。文艺美学是新兴的交叉学科，既和美学有联系，又区别于美学；既和艺术理论有关系，又不同于艺术理论。它有相对的独立性，有自己的研究内容。
文艺美学研究的对象是多方面的，主要的有：文艺作品的美学特征，包括研究生活美与艺术美的关系，艺术作品的内容美与形式美，揭示美与丑、悲与喜、崇高与优美在艺术中的不同表现和审美价值；艺术创作的审美规律，包括研究作为审美活动的艺术创作过程，艺术家是怎样以“美的规律”创造的，以及所使用的方法和原则等；艺术鉴赏的审美活动规律，包括研究欣赏者接受艺术作品的特殊方式，审美心理功能和艺术的审美作用等。文艺美学从美学上研究艺术作品、创作和鉴赏，揭示艺术的美学特征，是美学和文艺学深入发展的必然产物。它的产生，对于推动美学的研究、繁荣艺术创作，都有重要的理论和实践意义。
文章志：亦称《文章流别志》、《文章流别论》。文体论，4卷。中国西晋挚虞作。原书早佚。《晋书·挚虞传》云：“虞撰《文章志》四卷，……又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理恰当，当世所重。”《流别集》..
西欧戏剧理论：戏剧理论着作。英国戏剧理论家阿·尼柯尔着。初版于1923年。中译本由徐士瑚译，中国戏剧出版社1985年出版。全书重点阐述了如下几点。戏剧的意义：戏剧是以某种方式表现生活意念的艺术，它通过演员来解释，并使观..
文学批评精义：文学批评着作。英国文学评论家P·霍布斯鲍姆着。初版于1983年。全书分九章，主要论及下列问题——批评的用途：文学批评的目的是描绘作品，说服读者相信这种描绘之言的根据。精确的事实、无误差的字句以及有力..
文艺的工农兵方向：毛泽东同志在40年代提出来的中国革命文艺的服务方向。1942年，毛泽东同志在着名的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，明确地指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵，为工农兵而创作，为工农兵所..
文道合一：宋代柳开、王禹偁等人关于文道关系的理论主张。认为“道”为“文”之目的，“文”为明“道”之手段，二者相辅相成，合而为一。柳开在《应责》中说：“吾之道，孔子、孟柯、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟柯、杨雄、韩愈..