是以文艺信息的加工、文艺信息的形态、文艺信息的功能、文艺信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。
文艺信息学研究的内容包括：文艺如何以不同的符码加工自然信息和社会信息；文艺信息的形态及其历史发展；文艺信息对文艺创作、文艺评论和研究、文艺决策、文艺的阅读和欣赏所起的作用；解决文艺信息的传播、处理和使用问题。文艺信息学把所有的文艺作品甚至文艺的所有表现形式，都看作一种信息，艺术家是信息的发送者，观众、听众和读者是信息的接受者，发送者与接受者的视觉、听觉等感受系统是传送通道。艺术家、作品、受众三方面组成一个完整的信息系统。
文章志：亦称《文章流别志》、《文章流别论》。文体论，4卷。中国西晋挚虞作。原书早佚。《晋书·挚虞传》云：“虞撰《文章志》四卷，……又撰古文章，类聚区分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理恰当，当世所重。”《流别集》..
西欧戏剧理论：戏剧理论着作。英国戏剧理论家阿·尼柯尔着。初版于1923年。中译本由徐士瑚译，中国戏剧出版社1985年出版。全书重点阐述了如下几点。戏剧的意义：戏剧是以某种方式表现生活意念的艺术，它通过演员来解释，并使观..
文学批评精义：文学批评着作。英国文学评论家P·霍布斯鲍姆着。初版于1983年。全书分九章，主要论及下列问题——批评的用途：文学批评的目的是描绘作品，说服读者相信这种描绘之言的根据。精确的事实、无误差的字句以及有力..
文艺的工农兵方向：毛泽东同志在40年代提出来的中国革命文艺的服务方向。1942年，毛泽东同志在着名的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，明确地指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵，为工农兵而创作，为工农兵所..
文道合一：宋代柳开、王禹偁等人关于文道关系的理论主张。认为“道”为“文”之目的，“文”为明“道”之手段，二者相辅相成，合而为一。柳开在《应责》中说：“吾之道，孔子、孟柯、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟柯、杨雄、韩愈..