雪莱着。
是雪莱与好朋友皮可克讨论诗歌的长篇论文。只写完三分之一。皮可克认为，产生于原始社会的诗歌，经过铁、金、银、铜四个阶段，到了讲求功利的现代，将日趋衰落和消亡。
针对他的观点，雪莱写《诗辩》，批评皮可克的理论，强调诗歌的社会作用和美丽前景。
作者认为诗是对“生活的惟妙惟肖的表象，表现了它的永恒真实”。诗的创造再现了创世主的创造，使美和善趋于统一。他肯定诗歌的作用，指出一个伟大民族的觉醒和“一番有益的改革”，诗都是最可靠的先驱、伙伴和追随者。诗人要深刻观察现在的现实情况，从而寻找现存事物应该遵守的法则；还要通过现实的镜子昭示未来。诗人应该成为立法者和先知。雪莱谈到了推理和想象。
认为二者都起源于心灵。推理重异，想象求同。
他还指出，诗与快感是紧密相联的。“一切受到诗感染的心灵，都会敞开来接受那掺和在诗的快感中的智慧”。“诗以不断使人感到新鲜乐趣的思想来充实想象，因而扩大想象的范围。”诗必须讲求韵律，达到形式与内容的统一。论文还谈到天赋、直觉、灵感等在创作过程中的作用。雪莱的某些观点人性论和宗教色彩较浓。他对诗歌社会作用的重视，在当时产生很大影响。《诗辨》是研究英国积极浪漫主义文学理论的重要文献。