巴尔扎克着。
《人间喜剧》是巴尔扎克一生所写的96部长篇、中篇和短篇小说合集。1842年，他写《〈人间喜剧〉前言》，阐明了自己的文艺思想。巴尔扎克研究了人与环境的相互关系，认为环境决定人物。分析人类社会的“千殊万类”与动物世界复杂种类的区别，指出自己作品描写的对象是男子、女子和事物。他提出文学反映生活的方法，即把社会主要事件和若干相类似的人物性格结合起来，揉成典型人物，同时注意细节真实。强调热情在人类生活和艺术创作中的重要性。说明自己是在宗教和君主政体“两种永恒真理”照耀下写作的。作家与历史家、政治家不同，在于他对人类事物的某种抉择，以及对一些原则的绝对忠诚。
巴尔扎克的小说理论，是他自己创作实践经验的总结，对欧洲现实主义理论的发展具有重要影响。
尚巧贵妍：西晋陆机于关文学创作的艺术主张。语出《文赋》：“其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。”尚巧，指艺术构思要精巧；贵妍，指遣词用语要准确、生动、富有文采。尚巧贵妍，是陆机从艺术构思和语言表达..
《神曲》的辩护：意大利文艺复兴时期马佐尼着。文艺美学论文。为驳斥保守派对但丁《神曲》的责难而作。在文中，马佐尼发展了亚里士多德的文艺美学思想，指出诗是摹仿的艺术，系统分析了诗的创作、目的及艺术功能。作为摹仿，诗..
神与物游：南朝刘勰关于艺术构思特点的概括。语出《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然疑虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。”黄侃《文..
什么是古典作家：文学批评论文。19世纪法国文学批评家圣·佩韦着。在论文中，圣·佩韦列举了古典主义作家必须具备的条件。他认为，真正的古典作家是一位丰富了人类精神的作家；面对真理，在心灵里显示某种永恒的热情；语言风格亦..
什么是文学：法国存在主义哲学家、作家让·保罗·萨特着。1949出版。萨特认为文学是由创作和阅读两方面构成的。文学创作如没有读者的合作就一点意义也没有了。一个人仅仅为了自己写作，那只是把自己的感情投射到纸面上。..