英国作家约翰生着。
在序言中，作者通过对莎士比亚戏剧的评价，提出自己的文艺见解。他继承了亚里士多德的摹仿说，认为文学应该摹仿自然，真实地反映永恒的人生。指出“一个剧本的最大好处就在于摹仿自然和指导生活”。称赞莎士比亚是独一无二的自然诗人。
其作品忠于普遍人性，综合了悲、喜、善、恶，情节多变，是生活真实的镜子。在莎士比亚作品里，一个人物代表一个类型，同时人物又互不相同。
莎士比亚塑造人物，善于抓住性格的主要特征，不再乎外加的和偶有的区别。约翰生认为莎士比亚剧作的缺点是：缺乏道德目的，故事情节不紧张；没有完全遵守三整一律；悲剧往往过多注重技巧等。
约翰生是英国古典主义后期的代表作家，又适逢启蒙主义时期，所以他的文学批评思想既存在前者的积极因素和偏见，又带有后者明显的现实主义精神。
《人间喜剧》前言：巴尔扎克着。《人间喜剧》是巴尔扎克一生所写的96部长篇、中篇和短篇小说合集。1842年，他写《〈人间喜剧〉前言》，阐明了自己的文艺思想。巴尔扎克研究了人与环境的相互关系，认为环境决定人物。分析人类..
尚巧贵妍：西晋陆机于关文学创作的艺术主张。语出《文赋》：“其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。”尚巧，指艺术构思要精巧；贵妍，指遣词用语要准确、生动、富有文采。尚巧贵妍，是陆机从艺术构思和语言表达..
《神曲》的辩护：意大利文艺复兴时期马佐尼着。文艺美学论文。为驳斥保守派对但丁《神曲》的责难而作。在文中，马佐尼发展了亚里士多德的文艺美学思想，指出诗是摹仿的艺术，系统分析了诗的创作、目的及艺术功能。作为摹仿，诗..
莎士比亚化：马克思文学批评用语。语出《致斐·拉萨尔》信。与席勒式相对。马克思在批评拉萨尔席勒式创作倾向的同时，建议他在创作中应“更加莎士比亚化”，即学习借鉴莎士比亚的创作经验，从生活出发，通过生动的情节和鲜明的..
什么是古典作家：文学批评论文。19世纪法国文学批评家圣·佩韦着。在论文中，圣·佩韦列举了古典主义作家必须具备的条件。他认为，真正的古典作家是一位丰富了人类精神的作家；面对真理，在心灵里显示某种永恒的热情；语言风格亦..