乐毅论：单刻帖,夏侯玄(泰初)文,永和四年(348)王羲之书。小楷44行,行17字。其书开阔纵横,柔中寓刚。唐褚遂良谓“笔势精妙,备尽楷则”。唐张彦远《法书要录》中谓：“乐毅论者,正书第一。梁时摹出,天下珍之。”是传世王羲之小楷最佳范本之一。唐太宗所集右军书,惟此为石刻(刻于梁代)。此石本传为随唐太宗殉入昭陵。后为温韫盗出,石残。末行存“海”字。后世拓本以“海字本”为祖本,但无原拓本传世。所传海字本,为宋越州石氏刻本,佳。又有宋元符间《秘阁帖》所收之“全文本”。北京图书馆藏《晋唐小楷集帖》本亦甚精。
群玉堂帖：宋代汇刻丛帖。凡十卷。南宋向若水摹刻韩侂胄所藏法帖,名《阅古堂帖》。后韩氏籍没,刻石入公库,嘉定元年(1208)入秘书省,改称《群玉堂帖》。此帖卷首收南渡后帝后所书,卷二收晋、隋帖,卷三收唐帖,卷四收怀素(..
潭帖：历代丛帖。十卷。北宋庆历五年(1045)刘沅重摹《阁帖》于潭州(今湖南长沙),故又名《长沙帖》。(刘沅又别刻一本于私第,世称“刘丞相私策本”。)庆历中,石已残,慧照大师释希白重摹《潭帖》,并增入王羲之《霜寒》、..
星凤楼帖：宋代汇刻丛帖。凡十二卷。南宋曹彦约刻,其子曹士冕完成。刻于南康军(今江西境内)。此帖以《淳化阁帖》为蓝本,而增入一些别帖。元陈峄曾《翰林要诀·法书》称：“工致有余,清而不浓,亚于《太清楼续帖》也。”《..
停云馆帖：明代汇刻丛帖。明嘉靖十六年(1537)文征明、文彭、文嘉募集,温恕、章藻刻于木版。此帖先刻四卷,以后得佳墨,逐次加以摹刻,增至十卷,毁于火,后乃重刻于石,增至十二卷,嘉靖三十九年(1557)始成。初刻木板本恐无流..
大观帖：宋代汇刻丛帖。凡十卷,大观三年(1109)宋徽宗赵佶见《淳化阁帖》原版已损裂,且王著标题多有误失。故命龙大渊、蔡京等人重加厘订,增以内府所藏法帖,重刻于太清楼下,标题皆蔡京所书。故亦称《太清楼帖》。评帖诸..