闽派：清代琴派。创始者为福建浦城祝凤喈。著有《与古斋琴谱》,此为琴论,不收琴谱。认为“一曲始终必终得其纲,起、承、转、合,四者以成之”,“一切情状皆可宣之于乐,以传其神,而合其志”。特别强调演奏的节奏作用：“虽同其音,或异其节,神情各别。”其传人张鹤辑有《琴学入门》,收琴曲20首,其中《阳关三叠》、《渔樵问答》等流行至今。另一传人陈世骥辑《琴学初津》琴书,收曲50首,曲后多附有后记,对各曲作曲手法分析详尽,提出“金曲之要最重题神”,“会意、象形、谐声三者全并而生”。
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天竺乐：隋九部乐、唐十部乐之一(隋七部乐、唐九部乐作“天竺伎”)。天竺即古代印度(《史记》、《汉书》并作“身毒”)。《大唐西域记》说“天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆。今从正音,宜云印度。”天竺乐于后汉时..
川派：清代琴派。又称“蜀派”。唐代朱长文《琴史》就有“蜀声躁急,若激浪奔雷”的评说。川派名家济济,如张孔山、杨紫东、钱绶詹、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等。最著名的当为张孔山。其在咸丰至光绪年间于四川、湖北等地..
唢呐：气鸣(吹管)乐器。又称“喇叭”、“大笛”、“苏尔奈”。唢呐是阿拉伯语surna(祖尔纳)的译音。金元时传入中国。明正德(1506～1521年)以来已在我国普遍使用。明王圻《三才图会》：“锁呐(唢呐)其制如喇叭,七孔,首尾以..
诸城派：清代琴派。创始人为山东诸城王溥长(字既甫)、王雩门(字冷泉)等。二人分别师从虞山派、金陵派。王雩门辑有《琴谱正律》。王溥长之子王作祯(字心源)从父学琴,将虞山派的一些特点加以发展,更加奠定了诸城派的风格..
管：气鸣(吹管)乐器。古代多为竹制竖吹,历史悠久。汉代由西域传入中原地区,古称“筚篥”、“觱篥”。隋唐时在宫廷音乐和民间音乐中被广泛使用。宋代称为“风管”,经常用于独奏和乐队中的领奏,还是杂剧等音乐伴奏中的主..