《古今印史》：篆刻论著。明代徐官著。此书成于明穆宗隆庆三年(1569)。篇首点明要旨：“夫篆刻多误,皆因六书之未明也。乃叙古今书法于中,未复节采李阳冰以下诸说附焉。”着眼点在于对印学古文字进行探究,重在篆而不在刻。此书对刀法未触及,但为时代所限,不以苟求。曾收入《宝颜堂秘籍》、《说郛》、《篆刻丛书》、《历代印学论文选》。
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王禔：现代篆刻家。原名寿祺,字维季,号福庵,又号屈瓠、罗刹江民,自称印傭,晚号持默老人。浙江杭州人,久居上海,斋名为“麋研斋”。生长于金石之家,幼承家学,10岁左右便能刻印。光绪三十(1904)年与叶铭(叶为名)、丁仁(丁..
石幢：幢是梵名“驮缚若”的译名。原是一种丝帛制成的伞盖状物,顶装如意宝珠,下有长杆,于佛前建之。石幢用石建造,上刻陀罗尼经文的柱形构筑物。故亦称经幢。它是中国古代宗教石刻的一种,一般为佛教刻石,亦有少量道教刻..
圆顶：建筑用语。半球状之圆屋顶。附有圆形、方形或多角形(尤其是八角形)室的圆天花板。有完全封闭者,亦有在顶端开启圆窗者,亦有自顶端之开口部之上,具有采光之小塔,亦即用做放灯之处。圆盖最古的例子,可以举出先史希..
《印谈》：篆刻论著。明代沈野著。此书作者论印之隋笔,他针对当时拟古必似的风气,突出地反映了自己不迴于俗,认为印章应自然而富有天趣的美学观。书中有“徐声远不作诗,作其自至。作印当具此意。盖效古章必在骊黄牝牡之..
邓散木：现代篆刻家。初名菊初、士杰,更名铁,号钝铁、老铁,又号无恙,30年后自号糞翁,40年后始称散木,晚年因病刖一足,故号一足,又有楚狂人、山人居士、无外居士、六六残人。上海市人,晚年迁居北京。他的书法气势雄健,能..