怀仁集王圣教序：因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。咸享三年(672)建于京城长安弘福寺。太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等。现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。
荷兰画派：17世纪荷兰民族绘画流派。荷兰原为尼德兰的北部,受西班牙封建专制和天主教会的控制;经过民族斗争,于1579年独立,成立了欧洲第一个资产阶级共和国,使资本主义经济和科学文化获得迅速发展。荷兰绘画从过去主要..
万安桥记：北宋碑刻。亦称《洛阳桥记》。北宋嘉祐五年(1060)刻于福建泉州万安桥下,今移入市内蔡公祠。这是蔡襄为泉州太守时,为其主持修建的泉州万安渡石桥(后被称“天下第一桥”)撰写的记文,记述建桥始末,桥的规格及投..
后期印象派：又译“印象派之后”、“印象后派”、“后印象派”等。19、20世纪之交继印象派、新印象派之后在法国兴起的绘画流派。他们吸取印象派用色方式,但反对仅仅客观地用外光描绘瞬间自然现象,主张表现主观感情和事..
道因法师碑：唐碑,正书碑刻。全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》,额题“故大德因法师碑”7字。欧阳通书。其父为唐初著名书法大家欧阳询,他刻意临仿父书。得父法而险峻过之。此碑于龙朔三年(663)十月立..
佛兰德斯画派：17世纪佛兰德斯民族绘画流派。佛兰德斯在今比利时、法国一带地区,原和荷兰统称尼德兰,为西班牙领地。经过民族斗争,荷兰于1579年独立,美术转向反映市民日常生活;而佛兰德斯却仍然受异族统治,绘画继续保持..