龙藏寺碑：隋代碑刻。全称《正定府龙藏寺碑》。隋开皇六年(586)恒州刺史鄂国公金城的王孝仙所立。碑现存河北省正定县隆兴寺内。隆兴寺即隋之龙藏寺,是重要的古建筑(后又重修)。此碑记述了当时的鄂国王孝仙动员州人1万集资造寺之事。碑高2.10米,广0.91米。额正书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”15字。碑阳文字正书30行,行50字,碑阴及左侧列题名。此碑书法宽博和谐,其用笔细劲轻松,具有流动感和轻重变化,结体以方正为主,略呈扁形,左右开张,点画精丽而有法可循,给人以清爽匀称的感觉。此碑为隋碑第一,在书体之嬗递上起到承前启后的作用。尤其对唐代书法,特别是唐初诸大家的影响甚大。
昇仙太子碑：唐代武周时碑刻。武则天撰并书。武周圣历二年(699)六月十九日立,石在河南偃师缑山仙庙。碑通高700厘米,宽156厘米,厚55厘米。盘龙首、龟趺。碑文行草书。34行,行66字。碑额用飞白体书,“昇仙太子之碑”6个..
智永真草千文：(刻石)隋代书法碑刻。智永禅师书。为草、楷两种字体。碑通高268厘米,宽97厘米。螭首方座。内容为抄录的“千字文”。草书在右,楷书在左,独创以楷书释草书之先例。原石已佚,原拓仅孤本存于日本。现碑为宋..
郎官石记：盛唐碑刻。亦名《郎官厅壁记》。陈九言撰,张旭书。唐开元二十九年(741)十月立,刻于长安。唐代尚书省(其地今为西安碑林)原有石柱二尊。苏轼曾谓：“今长安仍有长史真书郎官石记”。可见北宋时此碑仍然存在。由..
元祐党籍碑：北宋刻石,亦称《元祐党人碑》、《元祐奸党碑》。宋徽宗即位后,听蔡京之言,将哲宗元祐中任职、曾对王安石《新法》不满的大臣数百人列为“元祐奸党”,并将其名单刻石,颁布全国。这就是有名的《元祐党籍碑》..
多宝塔碑：唐代正书碑刻,亦名《千福寺多宝塔碑》。全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》。岑勋撰,颜真卿书,徐浩题额,额为隶书,史华镌刻。唐天宝十一年(752)四月立。碑现存西安碑林。碑高260.3厘米,宽140厘米。楷书34行,..