不空和尚碑：唐代正书碑刻。又称《广智三藏和尚碑》。全称《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。严郢撰,徐浩书。唐建中二年(781)十一月十五日立。现存陕西西安碑林。《金石萃编》载：碑高8尺3寸5分,广4尺1寸8分,字共24行,满行48字。文字内容语多荒诞不经,记述长安大信禅师寺天竺籍僧人不空和尚事迹。此碑是徐浩去世的前一年所书,为其晚年的遗品杰作。不空和尚于大历九年六月圆寂于长安大兴善寺,第二年九月葬在他曾住过的院内金刚塔之旁,故于建中二年十一月十五日立碑。此碑的书法艺术价值较高,是他生平的代表作品。徐书此碑时年97岁,人书俱老,书法极为老练,但嫌拘于绳律,稍乏韵致,气魄不足,这可能与年龄、体力及心情有关。所以,后世人们对此碑的评论持不同的说法,或谓“结字虽老劲,但乏清逸之气”,或云“只见其平正,即所谓有怒猊渴骥。”上海彪蒙书局有明拓石印本(字略缩小)行世。
印象派：又称“印象主义”。19世纪六七十年代在法国兴起的绘画流派。该派于1874年举行画展,一名评论家借用其中莫奈《印象·日出》的画题讽刺为“印象主义者展览会”,遂得名。他们反对学院派墨守成规和热衷于在画室描绘..
晋祠铭：唐代行书碑刻。唐太宗撰并书。全称《晋祠之铭并序》。立于贞观20年(646)。碑通高195厘米,宽120厘米,厚27厘米。螭首方座,碑额高106厘米,上刻“贞观廿年正月廿六日”飞白书9字。碑额左右各雕螭首一对,并头下垂。..
尼德兰画派：文艺复兴时期欧洲北部尼德兰地区绘画流派。尼德兰包括现在的荷兰、比利时、卢森堡及法国东北的一部分地区。当时资本主义经济发展仅次于意大利,文化艺术也相当先进。在人文主义思想的影响下,产生了反映现实..
新印象派：又称“点彩派”、“分色主义”。19世纪80年代从印象派发展而来的绘画流派。认为印象派的光色表现技巧不够完善,主张根据色彩光学原理用原色色点严格排列组合,来表现物体各个部位的色彩,以取得最鲜明、纯净的..
怀仁集王圣教序：因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。咸享三年(672)建于京城长安弘福寺。太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等。现在陕西西安..